ما هى مدى دقة وموثوقية نصوص العهد الجديد ؟ لو طُرح هذا السؤال على المبشرين أو المتخصصين فى مجال اللاهوت الدفاعى فإن الإجابة التى نحصل عليها تتباين بحسب المصادر التى يُقتبس منها الجواب إلا أن الإجابات جميعها تلتزم نفس خط الحجة ، والجميع سيعول على التفوق العددى لمخطوطات العهد الجديد وستتم الإشارة من قبلهم إلى تفوق الدليل على دقة وموثوقية نصوص العهد الجديد بالنسبة لنصوص أخرى من العالم القديم مثل الإليازة لهوميروس وكتاب الهندوس " مهابهاراتا " ، وحوليات تاسيتوس ، والتاريخ الطبيعى لبلينى الأصغر .. إلخ
والخط الدفاع الثانى بالنسبة إليهم هو وفرة اقتباسات آباء الكنيسة من نصوص العهد الجديد وكيف أنه يمكن ، فى زعمهم ، إعادة بناء نص العهد الجديد كاملا دون اللجوء إلى الدليل المستمد من مخطوطات العهد الجديد .
وفى هذه الورقة سوف نتفحص تلك المزاعم
إن نسخ العهد الجديد التى بأيدى المسيحيين هى لاصدارات اعتمد فى اصدارها على الاختيار من بين قراءات متعددة متاحة بغية الوصول إلى أقدم صيغة ممكنة للنص بناءا على الدليل المتوفر من المخطوطات الباقية إلى الآن .
وتصنف نصوص مخطوطات العهد الجديد فيما يتعلق بطبيعة النص إلى إسكندرية " مصرية " ، وغربية ، وقيصرية ، وبيزنطية ( سوريانية ) . وبالنسبة للمخطوطات اليونانية للعهد الجديد فإن 80 – 90 % من المخطوطات هو من النوع البيزنطى والذى يسمى نص الأغلبية Majority text (1) والذى يعد أسوأ أنواع النصوص فيما يخص الحفاظ على أقدم صيغة ممكنة لنصوص العهد الجديد بل الأجدر وصفه بأنه محرف حيث يتسم بمحاولة اضفاء السلاسة على السياق smoothing و دمج النصوص المتعددة conflation وإزالة التناقضات harmonization وفوق هذا وذلك الاختلاق الصريح fabrication (2) . ولذا لم يكن عجبا أن النقاد من امثال هورت Fenton J. A. Hort وآخرين كُثْر منذ زمانه نبذوا نص الأغلبية هذا أو النص البيزنطى لصالح النص الإسكندرى بالرغم من كون الأول متفوق من الناحية العددية حيث يمثل 80 – 90 % من المخطوطات المتاحة .
كما أنها حقيقة معلومة كون النقاد يعتمدون على مخطوطات قليلة مختارة منتقاة بديلا عن اللجوء الى التفوق العددى للمخطوطات التى يُعتمد عليها فى إعداد الإصدارات النقدية من العهد الجديد ، ويوضح الجدول التالى عدد المخطوطات ، ونسبتها من العدد الكلى للمخطوطات المتاحة ، التى استخدمت فى اصدار 8 اصدارات نقدية من العهد الجديد .

(3)
والجدير بالذكر أنه لا يوجد مخطوطان متطابقان من مخطوطات العهد الجديد (4) كما أن عدد الاختلافات بين المخطوطات أكبر من عدد كلمات العهد الجديد (5) .
وقد نبه علماء المخطوطات للانطباع الخاطىء الذى قد تعطيه الوفرة العددية لمخطوطات العهد الجديد ، يقول بروس مستجر Bruce Metzger : يجب أن يلاحظ أن معظم البرديات مجتزأة fragmentary وان 50 مخطوطا فقط تقريبا هى التى تحتوى على العهد الجديد كاملا . (6)
ويضيف بارت إيرمان B. Ehrman :
من الصحيح أن العهد الجديد مشهود له بوفرة من المخطوطات التى تم تدوينها عبر الأزمان إلا أن معظم هذه المخطوطات تفصلها عن المخطوطات الأصلية قرون عديدة ولا يوجد فيها مخطوط دقيق تماما فكلها تنطوى على اخطاء ، وهى فى مجملها عدة آلاف من الاخطاء . (7)
ـ اقتباسات الآباء Patristic citations :
فيما يخص اقتباسات الآباء فإن ثلاثة إشكالات تعترض المرء عند محاولة التعامل معها أولها أن الآباء لا يقتبسون الآيات بالترتيب كما هى فى سياقها بل عادة ما تقتبس منفردة كيفما و متى دعت الحاجة إلى الاقتباس ومن ثم فإن الحاجة إلى وضع الايات فى ترتيبها الصحيح تمثل عقبة عند محاولة اعادة بناء النص استنادا الى كتابات الآباء .
والثانية تتعلق بدقة الاقتباس فإن معظم الآباء لا يعودون للنصوص عند الاقتباس منها بل يعولون على الذاكرة
والثالثة تتعلق بنقل نصوص كتابات الآباء فكما أننا لا نملك المخطوطات الأصلية للعهد الجديد فكذلك لا نملك المخطوطات الأصلية لكتابات الآباء من أمثال إيرينئوس و أكليمندس وترتليانوس وجيروم يقول بارت إيرمان : جميع مخطوطات كتابات الآباء فى واقع الأمر تظهر أن النساخ لديهم ميل لتعديل نصوص الاقتباسات بما يتفق مع صيغة النص السائدة فى أيامهم . (8) وبنحو ذلك يقول كل من كيرت ألاند ، و باربارا ألاند K. Aland & B. Aland . (9)
وربما خير مثال على ذلك رسائل إغناطيوس Ignatius فإن النقاد متفقون على انه من جملة الرسائل المنسوبة إليه فإن 8 رسائل تحمل فى طياتها دلائل لا يتسرب إليها الشك على كونها ملفقة وحتى بقية الرسائل يوجد منها نسختان قصيرة وطويلة ، ولا يخالج النقاد شك فى كون أحدهما محرف والنقاد فى غالبهم يقبلون بالنسخة القصيرة على أنها تمثل الصيغة الأصلية لرسائل إغناطيوس . (10)
ـ مدى دقة نصوص العهد الجديد :
فى مقارنة عقدها كل من كيرت ألاند وباربرا ألاند بين نسخة نستلة ألاند Nestle-Aland( 1979 ) النقدية وبين نسخ نقدية أقدم من العهد الجديد ألا وهى Tischendorf (1869 -1872 ), Westcott-Hort (1881), von Soden ( 1902-1910), Vogels, Merk, and Bover فإن نسبة آيات العهد الجديد التى لا يوجد بها تباين أو اختلاف (variant free verses ) بين النسخ المذكورة وبين نسخة Nestle-Aland هى 62,9 % وهو ما يمثل انعكاسا لمدى الاتفاق والاختلاف بين المخطوطات التى اعتمدت عليها تلك النسخ أو الاصدارات النقدية . انظر الجدول التالى والذى يوضح النسبة لكل سفر من أسفار العهد الجديد على حدة ( انظر رابط الصفحة 29 من الكتاب هنا . (11)

وانظر أيضا الجدول التالى والذى يوضح النسبة بالنسبة للاناجيل الأربعة مجتمعة حيث تنخفض نسبة الاتفاق إلى 54,5 %
وفيما يختص بالآيات التى بها اختلافات بين المخطوطات التى اعتمدت عليها النسخ المعروفة باسم United Bible Societies'The Greek New testament والتى يبلغ عددها 1446 من جملة 7947 هى عدة آيات العهد الجديد . فلقد أبدى علماء المخطوطات القائمين على هذه النسخ شكوكا بدرجات متفاوتة حول صحة 91 % منها أى حوالى 16 % من جملة آيات العهد الجديد وفق النسخة UBS GNT-3corr . (12)
ويعلق بروس متسجر وبارت إيرمان على ذلك بالقول ( يمكن تحميل الكتاب من هنا وكلمة المرور : gigapedia ) بأن لهذه الآيات الـ 1446 التى وقعت بها اختلافات أهمية من جهة تفسير النصوص exegetical importance . (13) وهو ما يفند المزاعم حول أنه ليس لهذه الاختلافات قيمة تذكر ! .
(13)
انظر أيضا الجدول التالى والذى يوضح تاريخ أقدم مخطوط يحوى أجزاء fragments أو النص كاملا complete لكل سفر من أسفار العهد الجديد (14)

فعلى سبيل المثال أقدم مخطوطات لإنجيل متى هى مخطوطات مجتزأة fragmentary لا تحتوى إلا على بضعة آيات من الإنجيل وهى برديات P64 , P67 , P104 وتاريخها يعود تقريبا إلى عام 200 ميلادية circa 200 ( c. 200 )
وعلى سبيل المثال أيضا فمحتوى المخطوطين P64 , P67 هو كالتالى ( Matthew تعنى إنجيل متَّى ) :
(15)
انظر هذا الرابط وفيه وصف تفصيلى لمخطوطات العهد الجديد

----------------------
1M. W. Holmes, "The 'Majority Text Debate': New Form Of An Old Issue", Themelios, 1983, Volume 8, No. 2, p. 15.
2B. M. Metzger, A Textual Commentary On The New Testament: A Companion Volume To The United Bible Societies' Greek New Testament, 1971, United Bible Societies, London & New York, pp. xvii-xxi; B. F. Westcott & F. J. A. Hort, Introduction To The New Testament In The Original Greek, 1882 (1988 reprint), Hendrickson Publishers Inc., pp. 115-119.
3J. K. Elliott, A Survey Of The Manuscripts Used In Editions Of The Greek New Testament, 1987, Supplements To Novum Testamentum: Volume LVII, E. J. Brill: Leiden, pp. xvi-xxxi. This work is based on the author's earlier works; See J. K. Elliott, "The Citation Of Manuscripts In Recent Printed Editions Of The Greek New Testament", Novum Testamentum, 1983, Volume XXV, pp. 97-132; J. K. Elliott, "The Citation Of Greek Manuscripts In Six Printed Editions Of The New Testament", Revue Biblique, 1985, Volume 92, pp. 539-556.
4 "Text, NT", G. A. Buttrick (Ed.), The Interpreter's Dictionary Of The Bible, 1962 (1996 Print), Volume 4, Abingdon Press: Nashville, pp. 594-595; G. D. Fee, "The Textual Criticism Of The New Testament" in R. K. Harrison, B. K. Waltke, D. Guthrie and G. D. Fee (Eds.), Biblical Criticism: Historical, Literary And Textual, 1978, op. cit., p. 128
5 B. D. Ehrman, The New Testament: An Historical Introduction To The Early Christian Writings, 2000, Second Edition, Oxford University Press: Oxford and New York, p. 443.
6
B. M. Metzger, The Text Of The New Testament: Its Transmission, Corruption & Restoration, 1992, Third Enlarged Edition, op. cit., p. 34, note 3; A similar statement can be found in D. Stone, Teach Yourself Books: The New Testament, 1996, Hodder Headline Plc: London (UK), p. 96; As for the division of manuscripts in terms of dating and content, see M. W. Holmes, "Textual Criticism", in D. A. Black & D. S. Dockery (Eds.), Interpreting The New Testament: Essays On Methods and Issues, 2001, Broadman & Holman Publishers: Nashville, p. 49. He says:
In all, something over five thousand witnesses to the Greek New Testament are extant today. Many (if not most) of these, it should be noted, are fragmentary or incomplete. Only 3 majuscules (א/01, A/02 and C/04) and fifty-six minuscules contain the entire New Testament; another 2 majuscules and 147 minuscules lack only Revelation. As for content, the Gospels are found in just over 2,300 MSS, the Acts and Catholic letters in about 655, and the Pauline letters in about 780, and Revelation in about 290. With regard to date, over 65 percent are from the eleventh through the fourteenth centuries, while less than 2.5 percent are from the first five centuries.
7 B. D. Ehrman, The New Testament: An Historical Introduction To The Early Christian Writings, 2000, op. cit., p. 449.
8B. D. Ehrman, Didymus The Blind And The Text Of The Gospels, 1986, op. cit., p. 6.
9K. Aland & B. Aland (Trans. E. F. Rhodes), The Text Of The New Testament: An Introduction To The Critical Editions And To The Theory And Practice Of Modern Textual Criticism, 1995 (2nd Revised Edition), op. cit., p. 171

10 ANF01. The Apostolic Fathers with Justin Martyr and Irenaeus , Introductory Note to the Epistles of Ignatius , P. 47
It is now the universal opinion of critics, that the first eight of these professedly Ignatian letters are spurious. They bear in themselves indubitable proofs of being the production of a later age than that in which Ignatius lived......Of the seven Epistles which are acknowledged by Eusebius (Hist. Eccl., iii. 36), we possess two Greek recensions, a shorter and a longer. It is plain that one or other of these exhibits a corrupt text, and 47 scholars have for the most part agreed to accept the shorter form as representing the genuine letters of Ignatius
11K. Aland and B. Aland, The Text Of The New Testament: An Introduction To The Critical Editions & To The Theory & Practice Of Modern Text Criticism, 1995, op. cit., p. 29.
12 K. D. Clarke's "Textual Certainty In The United Bible Societies' Greek New Testament", Novum Testamentum, 2002, Volume XLIV (No. 2), p. 116
13 B. M. Metzger & B. D. Ehrman, The Text Of The New Testament: Its Transmission, Corruption, And Restoration, 2005, Fourth Edition, op. cit., pp. 192-194
14 K. Aland and B. Aland, The Text Of The New Testament: An Introduction To The Critical Editions & To The Theory & Practice Of Modern Text Criticism, 1995, op. cit., p. 29. A descriptive list of the papyri is in pp. 96-102
15 Jean Merell, "Nouveaux Fragments Du Papyrus IV", Revue Biblique, 1938, Volume 47, pp. 5-22.
،
T. C. Skeats, "The Oldest Manuscript Of The Four Gospels?", New Testament Studies, 1997, Volume 43, pp. 1-34.
هذا الموضوع هو ملخص لمقال باللغة الانجليزية على موقع Islamic Awareness بعنوان :
Textual Reliability / Accuracy Of The New Testament