عندما يناقض البابا شنودة نفسه 1
تقليص
X
-
-
هانامونتانا
أين الإجابة
طبيعة واحدة أم طبيعتينتعليق
-
تعليق
-
أيهما نصدق المسيح أم بولس و الكهنة ؟
أشفق على النصارى الحيارى !
كفاية نفاق يا مسيحيين !!
الطرق البوليسية لتثبيت الرعية !
تعصب و عنصرية الأقباط الأورثوذوكس
موقع أليتيا الكاثوليكي يبرر فضيحة زواج "المنذورين للرب " !
فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط
أورثوذوكسي يعترف !
د.وسيم السيسى :لا توجد لغة تسمى بالقبطية
كل يوم اية و تفسيرها
حقيقة المنتديات المسيحية !
بولس الدجال
لماذا يرفض النصارى الحجاب ؟!
التاتو لا يجوز و الكنائس تضللكم يا نصارى
فضيحة زرائبية حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (حسب المصادر النصرانية )
حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (بحث من مصادر نصرانية -يهودية )
سؤال للطلبة النصارى
كشف عوار شبهات الكفار
محنة الثالوث مع مزمور 2
النصارى في لحظة صدق نادرة !
تعليق
-
مش حتتخض حتغير رأيها بسهولة كي تهرب من الواقع المر
الضفة هانا تقول أن الناسوت هو من مات
لكن ناسوت يسوع وحده لا يكفي لأنه محدود و الخطية غير محدودة لأنها ارتكبت في حق غير المحدود
لماذا يسوع محدود؟ نجد آلجواب في الأنجيل
1/يسوع محدود النظر لأن الشيطان أصعده للجبل ليريه العالم فلو كان غير محدود لنظر للعالم من غير أن يصعد!!
و أيضا لعلم أن شجرة التين التي لعنها :( ليس فيها ثمار من بعد ليس حتى يصل لها
النصارى يعتقدون أن يسوع هو الله لأنه كامل دون خطية و ليس أحد كامل غير الله
لكن قصور فكر من ابتكر هذه العقيدة فاته أن الله كامل كمالا كليا و ليس من جهة الخطيئة فقط
فالله لا يأكل لأنه كامل و يسوع يأكل لأنه غير كامل
الله لا ينام لأنه كامل و يسوع ينام لأنه غير كامل
....إلخ
فالخطيئة تتطلب شخصا غير محدود كامل و يسوع محدود غير كامل إذن موت يسوع وحده لا يكفي فيجب أن يموت الغير محدود بنفسه لكن الله لا يموت!!!!!!!! فكيف تستقيم عقيدتكم و الغير محدود لا يموت؟
فكري جيدا فيما قلته لك لو سمحت
إهداء لخصمنا الكريم
سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا
[rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
تعليق
-
يقول البابا شنودة (أن الطبيعة اللاهوتية اتحدت أقنومياً بالطبيعة البشرية داخل رحم القديسة العذراء, ولكن بعد هذا الاتحاد لا نعود مطلقاً نتكلم عن طبيعتين فى المسيح فتعبير الطبيعتين يوحى بالانفصال والافتراق )
وبناءآ على كلام قداسة البابا فهى طبيعة واحدة ناسوت ولاهوت لا ينفصلان عن بعضهما ولا يفترقان ولآ لطرفة عين
وعليه فإنهما صلبا معآ وماتا معآ ودفنا معآ
تعليق
-
أيهما نصدق المسيح أم بولس و الكهنة ؟
أشفق على النصارى الحيارى !
كفاية نفاق يا مسيحيين !!
الطرق البوليسية لتثبيت الرعية !
تعصب و عنصرية الأقباط الأورثوذوكس
موقع أليتيا الكاثوليكي يبرر فضيحة زواج "المنذورين للرب " !
فضيحة "نشتاء السبوبة "الأقباط
أورثوذوكسي يعترف !
د.وسيم السيسى :لا توجد لغة تسمى بالقبطية
كل يوم اية و تفسيرها
حقيقة المنتديات المسيحية !
بولس الدجال
لماذا يرفض النصارى الحجاب ؟!
التاتو لا يجوز و الكنائس تضللكم يا نصارى
فضيحة زرائبية حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (حسب المصادر النصرانية )
حول عمر مريم حين تزوجت يوسف النجار (بحث من مصادر نصرانية -يهودية )
سؤال للطلبة النصارى
كشف عوار شبهات الكفار
محنة الثالوث مع مزمور 2
النصارى في لحظة صدق نادرة !
تعليق
-
كتاب طبيعة المسيح - البابا شنودة الثالث:
إن الإيمان بطبيعة واحدة للكلمة المتجسد، هو أمر لازم وجوهري وأساسي للفداء. فالفداء يتطلب كفارة غير محدودة، تكفى لمغفرة خطايا غير محدودة، لجميع الناس في جميع العصور.
ولم يكن هناك سوى تجسد الله الكلمة ليجعل بلاهوته الكفارة غير محدودة.
فلو أننا تكلمنا عن طبيعتين منفصلتين. وقامت الطبيعة البشرية بعملية الفداء وحدها. لما كان ممكناً على الاطلاق أن تقدم كفارة غير محدودة لخلاص البشر. ومن هنا كانت خطورة المناداة بطبيعتين منفصلتين، تقوم كل منهما بما يخصها.
ففي هذه الحالة، موت الطبيعة البشرية وحدها لا يكفى للفداء.
ولذلك نرى القديس بولس الرسول يقول:
" لأنهم لو عرفوا لما صلبوا رب المجد (1كو8:2).
ولم يقل لما صلبوا الإنسان يسوع المسيح. إن تعبير رب المجد هنا يدل دلالة أكيدة على وحدة الطبيعة ولزومها للفداء والكفارة والخلاص. لأن الذي صلب هو رب المجد.
طبعاً صلب بالجسد ولكن الجسد كان متحداً باللاهوت في طبيعة واحدة. وهنا الأمر الأساسي اللازم للخلاص.
ويقول القديس بطرس الرسول لليهود "أنكرتم القدوس البار وطلبتم أن يوهب لكم رجل قاتل. ورئيس الحياة قتلتموه" (أع3:14،15).
وهنا أشار إلى أن المصلوب كان رئيس الحياة، وهذا تعبير ألهي، فلم يفصل الطبيعتين مطلقاً في موضوع الصلب لأهمية وحدتهما من أجل عمل الفداء.
ويقول القديس بولس الرسول أيضاً في رسالته إلى العبرانيين " لأنه لاق بذاك الذي من أجله الكل وبه الكل، وهو آت بأبناء كثيرين إلى المجد، أن يكمل رئيس خلاصهم بالآلام " (عب10:2).
وهنا في مجال آلامه، لم ينس مطلقاً لاهوته، إذ أنه من أجله الكل، وبه الكل. هذا الذي قال عنه في موضع آخر " الكل به وله قد خلق " (كو16:1).
والسيد المسيح نفسة حينما ظهر ليوحنا الرائي قال له:
" أنا هو الأول وآلا خر والحى وكنت ميتاً".
" وها أنا حي إلى أبد الآبدين آمين. ولى مفاتيح الهاوية والموت" (رؤ1: 17،18). فهذا الذي كان ميتاً هو الأول والآخر، وبيده مفاتيح الهاوية والموت.
وهكذا لم يفصل لاهوته عن ناسوته هنا وهو يتحدث عن موته.
إذن فالذي مات هو رب المجد، ورئيس الحياة، ورئيس الخلاص، هو أيضاً الأول والآخر.
إنها خطورة كبيرة على خلاصنا أن نفصل ما بين الطبيعتين أثناء الحديث عن موضوع الخلاص ولعل البعض يقول: ومن هذا الذي فصل؟! أليس مجمع خلقيدونية يقول بطبيعتين متحدتين؟! نعم يقول هذا. ويقول معه طومس لاون أيضاً: إن المسيح اثنان إله وإنسان، الواحد يبهر العجائب، والثاني ملقى للإهانات والآلام..!
إهداء لخصمنا الكريم
سَلِ الرّماحَ العَوالـي عـن معالينـا *** واستشهدِ البيضَ هل خابَ الرّجا فينا
لمّـا سعَينـا فمـا رقّـتْ عزائمُنـا ******** عَمّا نَـرومُ ولا خابَـتْ مَساعينـا
قومٌ إذا استخصموا كانـوا فراعنـة ً*********يوماً وإن حُكّمـوا كانـوا موازينـا
تَدَرّعوا العَقلَ جِلبابـاً فـإنْ حمِيـتْ******* نارُ الوَغَـى خِلتَهُـمْ فيهـا مَجانينـا
إذا ادّعَوا جـاءتِ الدّنيـا مُصَدِّقَـة ً ********** وإن دَعـوا قالـتِ الأيّـامِ : آمينـا
إنّ الزرازيـرَ لمّـا قــامَ قائمُـهـا ************تَوَهّمَـتْ أنّهـا صـارَتْ شَواهينـا
إنّـا لَقَـوْمٌ أبَـتْ أخلاقُنـا شَرفـاً ******** أن نبتَدي بالأذى من ليـسَ يوذينـا
بِيـضٌ صَنائِعُنـا سـودٌ وقائِعُـنـا ************خِضـرٌ مَرابعُنـا حُمـرٌ مَواضِيـنـا
لا يَظهَرُ العَجزُ منّـا دونَ نَيـلِ مُنـى ً********ولـو رأينـا المَنايـا فـي أمانيـنـا
كم من عدوِّ لنَـا أمسَـى بسطوتِـهِ ***** يُبدي الخُضوعَ لنا خَتـلاً وتَسكينـا
كالصِّلّ يظهـرُ لينـاً عنـدَ ملمسـهِ *****حتى يُصادِفَ فـي الأعضـاءِ تَمكينـا
يطوي لنا الغدرَ في نصـحٍ يشيـرُ بـه***ويمزجُ السـمّ فـي شهـدٍ ويسقينـا
وقد نَغُـضّ ونُغضـي عـن قَبائحِـه*********ولـم يكُـنْ عَجَـزاً عَنـه تَغاضينـا
لكنْ ترَكنـاه إذْ بِتنـا علـى ثقَة ************إنْ الأمـيـرَ يُكافـيـهِ فيَكفيـنـا
[rainbow]حربا على كل حرب سلما لكل مسالم 02:03 4 / 06 / 11 [/rainbow]تعليق
-
الكلام طلع موجود صح
وفهمت معنى غير محدود
يعنى المعفرة تكون للعالم كله من اول ادم لغاية اخر واحد ومحدش يقدر يكون غير محدود كدا غير ربنا عشان كدا ربنا هو اللى اتجسد
فين المشكله بئة ؟؟؟تعليق
مواضيع ذات صلة
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة كريم العيني, 4 Aug, Y, 04:i-PM
|
ردود 5
84 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة الفقير لله 3
|
||
ابتدأ بواسطة الفارس الصغير, 15 Nov, Y, 07:i-PM
|
ردود 7
4,479 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة الدنيا لسة بخير
|
||
![]()
بواسطة fares_273
ابتدأ بواسطة fares_273, 31 May, Y, 06:i-AM
|
ردود 10
4,461 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة فاروق-لبنان
|
||
ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 15 Aug, Y, 11:i-PM
|
ردود 0
1,272 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة ابن النعمان
|
||
ابتدأ بواسطة showman2, 10 Mar, Y, 09:i-PM
|
ردود 13
3,589 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة showman2
|
||
ابتدأ بواسطة showman2, 6 Jan, Y, 12:i-PM
|
ردود 6
1,733 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة showman2
|
||
ابتدأ بواسطة أبا مريم, 13 Dec, Y, 02:i-AM
|
ردود 2
5,183 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة مصطفى السعيد محمد
|
||
ابتدأ بواسطة showman2, 6 Jun, Y, 05:i-AM
|
ردود 4
2,254 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة showman2
|
||
![]()
بواسطة ابن النعمان
ابتدأ بواسطة ابن النعمان, 5 Apr, Y, 10:i-PM
|
ردود 0
278 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة ابن النعمان
|
||
ابتدأ بواسطة أحمد عبد الرحمن بدوى, 18 Jun, Y, 01:i-PM
|
ردود 0
3,782 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة أحمد عبد الرحمن بدوى
|
||
ابتدأ بواسطة مجد الدين بن أحمد, 18 Nov, Y, 11:i-PM
|
رد 1
2,534 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة _الساجد_
|
||
ابتدأ بواسطة eng.power, 31 May, Y, 03:i-AM
|
ردود 9
7,688 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة كمال العليمى
|
||
ابتدأ بواسطة الفارس الصغير, 20 Jul, Y, 11:i-PM
|
رد 1
515 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة الفارس الصغير
|
||
ابتدأ بواسطة showman2, 1 Jun, Y, 10:i-PM
|
ردود 4
2,738 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
بواسطة محمود شومان
|
||
ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 May, Y, 03:i-PM
|
رد 1
22 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة د.أمير عبدالله
|
مواضيع من نفس المنتدى الحالي
تقليص
المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
---|---|---|---|---|
ابتدأ بواسطة AL-ATHRAM, 22 Sep, Y, 10:i-PM
|
ردود 177
46,260 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة وداد رجائي
|
||
ابتدأ بواسطة دكتور أزهري, 2 Jun, Y, 05:i-AM
|
ردود 117
23,041 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة وداد رجائي
|
||
ابتدأ بواسطة زهراء, 29 May, Y, 12:i-AM
|
ردود 86
11,639 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة ( رحمة )
|
||
ابتدأ بواسطة Alaa El-Din, 15 Jun, Y, 04:i-PM
|
ردود 68
14,656 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
||
ابتدأ بواسطة doudou, 3 Oct, Y, 08:i-PM
|
ردود 58
14,022 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
آخر مشاركة
![]()
بواسطة الفضة
|
تعليق