الأخوة الأفاضل أعضاء المنتدى الكرام

تمت إعادة المشاركتيْن رقم ( 7 - 9 ) واللتيْن حُجِبَتا مؤقتاً حتى تم حذف ما ورد فيهما من بذاءات وسفالات الزميل النصرانى عابد الصليب الدليل والبرهان
كما تم حذف ما ورد فى مشاركة الزميل النصرانى من نقلٍ عن مصادر شيعية
فأقوال الشيعة لا تلزمنا ولا نوافق عليها , ولسنا معنيين فى المنتدى بالرد على الشيعة ومغالطاتهم

وتم طرد الزميل النصرانى تأديباً له
فلسنا بحاجة لوجود قليلي الأدب بيننا
فمن جاء عندنا للنقاش فليحترم نفسه وإلا فليذهب غير مأسوف عليه

بارك الله فيكم إخوتى الكرام

كم هو عجيب أمركم يا صليبيين ,

تقولون كلاما و تقفزوا لأستنتاجات لم ينزل الله بها من سلطان , و هل كلام اليهودية من ان أفتراض موت النبى من أكل الشاه مسمومه دليلا على عدم نبوته
و هل صدر من النبى ما يوافق كلامها و هل فى الأسلام كله نص يقول بأن الأنبياء اذا أكلوا أو شربوا شيئا مسموما و ماتوا يكون دليلا على كذب نبوتهم .

هل كلام اليهودية حجة على الاسلام حتى تقفز الى هذا الأستنتاج يا جهبذ عصرك ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! و حتى لو أفترضنا ان الرسول مات من ذراع الشاه فى لحظتها فهل هذا ينقص من نبوته وما هو الدليل كلام اليهودية عجيب امركم يا نصارى !!!!!!!!!!!!!!!!!و كيف كان قتل النبى يحيى عليه السلام و أبيه زكريا و الأثنين قتلا على يد اليهود فهل هذا ينفى أيضا نبوتهم ؟!!!!!!!!!!!!!!!

ثم من أليس موت الصحابى دليلا على نبوة فهل تخبرنا كما قال الذين قرأت ردودهم عن الدليل العلمى على أن المسموم يموت بعد تسميمه بسنوات فلماذا لم ترد أم حينما وجدت ردا الى حد ما متساهلا وجدها فرصة للعبث و السب و أخراج عصارة الحقد التى كادت تفتك بجدار قلبك فاخرجتها قبل أن تقتلك .



إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40) وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ (42) تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ (43) وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51)} سورة الحاقة

و نعوذ بالله على الكذب و التدليس , تقر بصحة الآيات و تقول جائت موافقة لوفاة النبى فلم لم تقر بما جاء فى كل الآيات و السؤال هل هناك آيات تقول ان الرسول لم يبلغ و أنه أنقص فى الرسالة و كيف تفسر كلمة " لو " يا جهبذ عصرك .


ثم أين الأخذ باليمين أم انك لا ترون الا ماتريدون أن تروه و ألم يتوعده الله بالذل و عدم النصر .


و اذا أفترضنا أن لو هذه قد حدثت و أن الله قد عاقبه فعلا لأنه كذب كما تدعوا بقطع الأبهر ؟؟, أليس يدل هذا على صدق القرآن و تثبت نبوة محمد و لكنه لم يبلغ فقط الرسالة كما ينبغى أن تبلغ و عجبى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



شبه حديث الأبهر هى شبهة أخرى سخيفة من شبهاد عباد الخشبة الذى لم يحوى كتابهم على أى اعجاز و يحتوى كتبهم على عجب العجابو تسبب فى ابشع المذابح و الجرائم فى حق علماء التنوير , و لو حتى صدقنا ما اتى فيها فأنه يؤكد نبوة محمد و لاينفيها



و كعادة كل كلام النصارى و أستنتاجاتهم الخايبة , فمن الشبه الى الاعجاز


منقول من منتدى ابن مريم
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...E1%C3%C8%E5%D1


أما بعد يا علامة عصرك , أخرج نفسك من المأزق الذى أدخلت نفسك فيه و جاوب من أين عرف الرسول و النبى محمد و الحبيب المصطفى و أقولها بأعلى الصوت و هو النبى الأمى , من أين عرف أن هناك عرق أسمه الأبهر اذا انقطع مات صاحبه و هو شئ لم يكتشف الا فى القرن التاسع عشر و كيف أتى بهذا الأعجاز .



ان كان فى ردى شئ غير علمى أو ما يناقض نص أرجو تصحيحه أو حزفه

حبيبتي للأسف هناك العديد من النماذج "الجاهلة" وبرغم ذلك لا تريد أن تتعلم ...!!


لا أعلم إن كان قد قرأ ردودنا على مشاركاته أم لا ... وأرجو ألا يكون يقوم بدخول الموضوع ليتأمل مشاركاته فقط !!

عمومًا أتمنى أن يكون على يقين ... أن هذا الموضوع ستتضمنه نشرة حراس العقيدة لهذا الأسبوع حتى يملأ عينيه ويجليها !!!




و هذا "بالإضافة" أيضًا لكل عضو مسيحي "محترم" باحث عن الحق !!

الرد على شبهة مات النبى الكريم مسموما

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
مات النبى صلى الله عليه وسلم بالسم
الرد على الشبهة:
حين تصاب القلوب بالعمى بسبب ما يغشاها من الحقد والكراهية يدفعها حقدها إلى تشويه الخصم بما يعيب ، وبما لا يعيب ، واتهامه بما لا يصلح أن يكون تهمة ، حتى إنك لترى من يعيب إنساناً مثلاً بأن عينيه واسعتان أو أنه أبيض اللون طويل القامة ، أو مثلاً قد أصيب بالحمى ومات بها ، أو أن فلاناً من الناس قد ضربه وأسال دمه ؛ أو أن تعيب الورد بأن لونه أحمر مثلاً ؛ وغير ذلك مما يستهجنه العقلاء ويرفضونه ويرونه إفلاسًا وعجزًا.
إن محمداً صلى الله عليه وسلم قدمت له امرأة من نساء اليهود شاة مسمومة فأكل منها فمات صلى الله عليه وسلم.
وينقلون عن تفسير البيضاوى:
أنه لما فتحت خيبر واطمأن الناس سألت زينب بنت الحارس - وهى امرأة سلام بن مشكم (اليهودى) - عن أى الشاة أحب إلى محمد صلى الله عليه وسلم ؟ فقيل لها: إنه يحب الذراع لأنه أبعدها عن الأذى فعمدت إلى عنزة لها فذبحتها ثم عمدت إلى سمّ لا يلبث أن يقتل لساعته فسمَّت به الشاة ، وذهبت بها جارية لها إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقالت له: يا محمد هذه هدية أهديها إليك.
وتناول محمد الذراع فنهش منها.. فقال صلى الله عليه وسلم: ارفعوا أيديكم فإن هذه الذراع والكتف تخبرنى بأنها مسمومة ؛ ثم سار إلى اليهودية فسألها لم فعلت ذلك ؟ قالت: نلت من قومى ما نلت … وكان ذلك بعد فتح " خيبر " أحد أكبر حصون اليهود فى المدينة وأنه صلى الله عليه وسلم قد عفا عنها.
ثم يفصحون عن تفسير البيضاوى:
أنه صلى الله عليه وسلم لما اقترب موته قال لعائشة ـ رضى الله عنها ـ يا عائشة هذا أوان انقطاع أبهرى (1).
فليس فى موته صلى الله عليه وسلم بعد سنوات متأثرًا بذلك السُّم إلا أن جمع الله له بين الحسنيين ، أنه لم يسلط عليه من يقتله مباشرة وعصمه من الناس كتب له النجاة من كيد الكائدين ، كذلك كتب له الشهادة ليكتب مع الشهداء عند ربهم وما أعظم أجر الشهيد.
وأيضًا.. لا شك أن عدم موته بالسم فور أكله للشاة المسمومة وحياته بعد ذلك سنوات يُعد معجزة من معجزاته ، وعَلَمًا من أعلام نبوته يبرهن على صدقه ، وعلى أنه رسول من عند الله حقًا ويقينًا.
وقد اقتضت حكمة الله تعالى أن يموت فى الأجل الذى أجله له رغم تأثره بالسم من لحظة أكله للشاة المسمومة حتى موته بعد ذلك بسنوات.
المراجع
(1) الأبهران عرقان متصلان بالقلب وإذا قطعا كانت الوفاة

تم الدمج بمعرفتي ...

سؤال هام فى موضوع موت الرسول بالسم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والصلاة والسلام على سيد المرسلين سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا

لقد رأيت هذا الموضوع فى منتدى النصارى

الاول:- ما روى عن ابن كثير عن تناول الرسول للشاة المسمومة

1- فقد روى ابن كثير عن ابن إسحاق قال:- لما إطمأن رسول الله (ص) أهدت له إمرأة يهودية شاة مصلية و قد سألت أى عضو أحب إلى رسول الله (ص)؟ فقيل لها الذراع فأكثرت من السم فيها, ثم سممت الشاة ثم جاءت بها , فلما وضعتها بين يديه تناول الذراع فلاك منها مضغة لم يسغها و معه بشر ابن براء قد أخذ منها كما أخذ رسول الله (ص) فأما بشر فأساغها و أما رسول الله (ص) فلفظها ثم قال"إن هذا العظم يخبرنى أنه مسموم" (( و هذا من معجزاته عليه السلام )) ثم دعا بها فاعترفت, فقال" ما حملكى على ذلك؟" قالت بلغنى ما لم يخف عليك فقلت إن كان كذّابا إسترحنا منه و إن كان نبيا فسيخبر" فتجاوز عنها رسول الله (ص) و مات بشر من أكلته , أما رسول الله فلم يمت إلا بعد هذه الواقعة بثلاث سنوات كاملة كانت هذه السنوات الثلاث من أهم مراحل الدعوة النبوية ففيها فَتحت مكة و دخل الناس فى دين الله أفواجا و حج النبى (ص) حجة الوداع و إكتملت الشريعة.

ثانيا:- [سورة الحاقة (69): الآيات 44 الى 52]

وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (44) لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ (47) وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ (48) وإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)


ثالثا:- ومن خلال الايه الكريمه يريد قول صاحب الموضوع ان سيدنا محمد يقول فى قرأنه متحديا خالقه انه لو كان القرأن باطل وانه لوليس كلام الله وذلك من خلال الايه
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (44 )

واستشهد ببتفسير الطبرى : (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا) محمد ( بَعْضَ الْأَقاوِيلِ ) الباطلة وتكذب علينا

واستشهد بتفسير اخر للطبرانى : قوله تعالى : (وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (44) لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) معناه : لو اخترع علينا محمد صلى الله عليه وسلم بعض القرأن, وتكلف القول من تلقاء نفسه ما لم نقله , لاخذنا منه بقوتنا وقدرتنا عليه ثم اهلكناه , واليمين تذكر ويراد بها القوة , قال الشاعر : إذا ما رأية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين ) تفسير التفسير الكبير - للإمام الطبرانى - سورة الحاقة -ايه 44

حيث ان سيدنا محمد وضع مدى مصداقيته او كذبه فى الميزان وان لو كان كاذبا لأهلكنى الله خالقى وقد حدد سيدنا محمد العقاب لنفسه اذا كان كاذبا وهو ان يقطع الله وتين قلبه واستشهد بالايه الكريمه

لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)

واستشهد بتفسير ابن كثير :
قال ابن عباس وهو نياط القلب وهو العرق الذى القلب معلق فيه وكذا قال عكرمه وسعيد بن جبير والحكم وقتادة والضحاك ومسلم البطين وابو صخر حميد بن زياد وقال محمد بن كعب هو القلب ومراقه وما يليه

واستشهد ايضا بتفسير الجلالين :
ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) : نياط القلب وهو عرق متصل به إذا انقطع مات صاحبه

ثم يقول بعد ذلك هل قام اله النصارى اله الكون (حسب زعمهم ) بتنفيذ العقاب الذى حدده سيدنا محمد على نفسه ؟

يقول نعم قام اله النصارى بتنفيذ العقاب على سيدنا محمد الذى حدده على نفسه واستند لبعض النصوص ليؤكد فكره :

1- كان النبى صلى الله عليه وسلم يقول فى مرضه الذى مات فيه :(يا عائشة . ماأزال اجد الم الطعام الذى اكلت بخيبر , فهذا اوان وجدت انقطاع أبهرى من ذلك السم) الراوى : عائشة المحدث : البخارى - المصدر :صحيح البخارى - الصفحة او الرقم :4428 خلاصه الدرجة : صحيح

ثم يقول لقد مات سيدنا محمد من قطع وتين قلبه جراء أكله من الشاة المسمومه التى قدمت له من اليهوديه بخيبر ولا مجال للشك فى ذلك

ثم يريد الجمع بين الابهر والوتين فيقول من كتاب لسان العرب :
{ الأَبْهَرِ أَي الظهر والأَبْهَرُ عِرْقٌ إِذا انقطع مات صاحبه وهما أَبْهَرانِ يخرجان من القلب ثم يتشعب منهما سائر الشَّرايين وروي عن النبي صلى الله عليه و سلم أَنه قال ما زالت أُكْلَةُ خيبر تعاودني فهذا أَوان قَطَعَتْ أَبْهَرِي قال أَبو عبيد الأَبْهَرُ عرق مستبطن في الصلب والقلب متصل به فإِذا انقطع لم تكن معه حياة وأَنشد الأَصمعي لابن مقبل وللفؤادِ وَجِيبٌ تَحْتَ أَبَهرِه لَدْمَ الغُلامِ وراءَ الغَيْبِ بالحَجَرِ الوجيب تحرُّك القلب تحت أَبهره والَّلدْمُ الضَّرْب والغيب ما كان بينك وبينه حجاب يريد أَن للفؤاد صوتاً يسمعه ولا يراه كما يسمع صوت الحجر الذي يرمي به الصبي ولا يراه وخص الوليد لأَن الصبيان كثيراً ما يلعبون برمي الحجارة وفي شعره لدم الوليد بدل لدم الغلام ابن الأَثير الأَبهر عرق في الظهر وهما أَبهران وقيل هما الأَكحلان اللذان في الذراعين وقيل الأَبهر عرق منشؤه من الرأْس ويمتد إِلى القدم وله شرايين تتصل بأكثر الأَطراف والبدن فالذي في الرأْس منه يسمى النَّأْمَةَ ومنه قولهم أَسْكَتَ اللهُ نَأْمَتَه أَي أَماته ويمتدُ إِلى الحلق فيسمى الوريد ويمتد إِلى الصدر فيسمى الأَبهر ويمتد إِلى الظهر فيسمى الوتين والفؤاد معلق به ويمتد إِلى الفخذ فيسمى النَّسَا ويمتدّ إِلى الساق فيسمى الصَّافِنَ }

وفى النهايه يقول ان سيدنا محمد مدعي النبؤة يعاقبه خالقه إذ تحداه محمد بأن يقطع وتين قلبه ويموت سيدنا محمد بنفس العقاب الذى حدده لنفسه فى كتابه الذى الفه
ويقول ان سيدنا محمد الذي أنكر الرب يسوع و الذي ساهم في دس بدع هلاك قد أهلكه الله بقطع وتين قلبه و من ذات أقواله و تحدياته

فأرجوا من الاخوة الكرام الرد على ذلك

رجاء مراجعة الموضوع التالي :


شبهة مات النبى صلى الله عليه وسلم بالسم - حراس العقيدة

بارك الله فيكم جميعا ولكنكم لم تفهموا سؤالى :
اولا ما روى عن ابن كثير يقول ان
اولا :الرسول لم يبلع القطمة التى اخذها وانما مضغها بس اما الصحابى مضغها وبلعها
وبالتالى يكون هذا سبب ان الرسول لم يمت فى الحال من السم اما الصحابى مات فى الحال بسبب انه بلعها
ثانيا : المشكلة هو توافق موت الرسول مع ما جاء فى الايه الكريمه حيث ان النصارى لا يؤمنون ان القرأن من عند الله وبالتالى فهم يرون ان القرأن كله من عند سيدنا محمد وليس من عند الله وبالتالى ان الايه التى تقول : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (44) لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)
فهذه الايه بالنسبة لهم وعد وتحدى من سيدنا محمد الى اله الكون انه لو لم يكن القرأن من عند اله الكون فليقطع اله الكون ابهر قلبه
بصيغة اخرى : وعد وتحدى من سيدنا محمد الى امه سيدنا محمد انه لو كان سيدنا محمد جاء بهذا القرأن من عنده وانه لو كان سيدنا محمد يدعوا الى عبادة اله غير الاله الحقيقى فليقوم الاله الحقيقى بقطع ابهر قلبه
صيغة اخرى : تحدى من سيدنا محمد الى النصارى كلهم انه لو كان سيدنا محمد ليس نبى حقيقى ويدعوا الى اله غير الاله الحقيقى فليقوم يسوع اله النصارى بقطع ابهر قلبه
وبالتالى فعند النصارى قام يسوع بموت سيدنا محمد بقطع ابهر قلبه
اذا عندما نقوم نحن المسلمين بالتفاخر بان سيدنا محمد مات بسبب قطع ابهر قلبه ليس شئ عظيم لان بذلك يكون تم تنفيذ عقوبه الايه الكريمه على سيدنا محمد وهو موته بقطع ابهر قلبه وبالتالى يكون سيدنا محمد (حاشا طبعا ) لم يأتى بالحق
ارجوا من الاخوة الكرام توضيح لى تلك النقطة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم لو كنت قرأت المشاركات والمواضيع التي وضعت لحضرتك للنهاية ما كانت لتسأل هذا السؤال صدقني

بارك الله فيكم شاهد الموضوعات المطروحة بكل مداخلاتها

تم الدمج بمعرفتى

بارك الله فيكم

قبل كل شئ ارجو من الاخوة الكرام قرأت مداخلتى بالكامل ثم الرد على اسئلتى
ويجب ان تعلموا ان اسئلتى ما هى الا اسئله من شخص مسيحى صديقى وارجوا الرد على تلك الاسئله
هناك اسئله تبين كذب النصارى ولا تدل على شئ وهناك اسئله ارجو من الاخوة الكرام الرد عليها:

من ناحيه الاسئله التى ارجوا من الاخوة الكرام الرد عليها :

1- انه مكتوب ان هناك معجزة لان الرسول اكل هو والصحابى ولكن الصحابى مات وان الرسول عليه افضل الصلاة والسلام لم يمت فى الحال مثله وانما الله اجل موته عن طريق السم الى ان ينتهى من امام الرساله
ولكن اليس يجوز ان عدم موت الرسول فى الحال وهو ان الرسول مضغ الوقمه ولكن لم يبلعها اما الصحابى فبلعها وبالتالى هنا مات الصحابى فى الحال واما الرسول فسبب انه مضغ فقط ولم يبلع لم يموت فى الحال وانما ظل السم فى جسمه حتى مات بعد ثلاث سنين وهذا ما فهمته من روايع ابن كثير

2- الايه تقول صراحه ان : وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ (44) لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ (46)
وكان التفسير لو الرسول أتى بكلام ليس من عند الله فليقطع الله اوتين قلبه اذا فلا يجوز ان يموت الرسول بقطع اوتين قلبه والا سوف يكون هذا دليل على كذب (حاشا) سيدنا محمد

3- التفاسير تستشهد بضرورة معاجله العقاب من خلال كلمه اليمين فارجو وضع معنى كلمه اليمين من المعاجم حتى اتأكد من ان كلمه اليمين تشترط المعاجله :

لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45)

4- من الحديث الشريف نعرف ان الذراع قالت لرسول الله انها مسممه واعتبرت انها معجزة
ولكن اليس ممكن ان رسول الله علم انها مسممه من خلال مذاقها وليس هى اخبرته بمعنى ان السم كما مكتوب فى المشاركه رقم 17 ان السم كان من الزرنيخ والقصدير اليس طعم الزرنيخ والقصدير يغير طعم الاكل؟؟
__________________________________________________ _________

اما الاسئله التى تبين الكذب :

ولكن هنا شئ يحيرنى لماذا لم يعلم الصحابى من طعم الاكل الذى ذاقه انه به سم لو كان رسول الله علم من خلال مذاق الطعام فقط انه مسمم ولم تنطق الذراع له بان بها سم ؟؟

واريد ان اعرف هل السم المكون من الزرنيخ والقصدير يجب بلعه حتى يموت صاحبه ولا يجب ان يكتفى بمضغه ؟
و كيف علم رسول الله ان الذراع بها سم مكون من الزرنيخ والقصدير ان لم يكن الذراع نطقت له هل ذاقهما قبل ذلك ام انه عرف بالرائحه؟؟

وان كان كلام النصارى صحيح وان رسول الله ليس نبى فلماذا اثار السم بدأت فى العمل بعد ثلاث سنين ؟
وان كان السم كما مكتوب فى الروايات كان يتعب الرسول من فترة لفترة فلماذا قد امات الرسول الا بعد ثلاث سنين ؟

بل ما المادة الواجبه من القصدير والزرنيخ حتى تميت الشخص ؟بل ما الكميه التى اخذها جسد الرسول صلى الله عليه وسلم حتى تميته بعد ثلاث سنين ان لم يكون نبى من عند الله ؟

كل هذه الاسئله لا تبين صدق او كذب الرسول لان هناك اسئله من الناحيتين ؟ وبالتالى لا يجوز اخذ هذه النقطه على انها شبهه

بارك الله فيك يا شيخى العزيز the truth
كنت عالم من الاول ان هذه الشبهه العقيمة بها شئ لم افهمه لذلك اخترت هذا المنتدى بالذات لانى اعلم ما به من عظماء الاسلام
بارك الله فيك يا شيخى العزيز لقد زال منى الشك فى هذه النقطة وأسال الله ان يجعل تعبك فى ميزان حسناتك