هل تعتقد يا استاذ رفى داس
أن الاله موجود بذاته فى كل مكان حتى فى مواطن النجاسات
ويحل فى الخنزير والكلاب والحيوانات
لو كنت تعتقد ذلك فهذه اهانة له لان الهك بهذا لا ينزه نفسه عن القذورات
ويمكن للمخلوقات أن تؤذيه

وهل تستطيع البقرة أن تمنع عن نفسها الضرر
هل تعلم أن هناك فى اوربا قاموا باعطاء البقر لحوم بقر مثلهم ليأكلوها فأكلها البقر وظهر من وقتها مرض جنون البقر المهم أن البقر عندما اكل من هو مثله لم يفرق بين القبيح وغير القبيح فان كنت تنبذ الجمل لذلك فانبذ البقر
لانه لم يستطع التفريق

[QUOTE]ربما كان كلامك مصيباً لأن كريشن منع عباده من الكلام عنه والتعليم عنه وهذا هو الدليل بهغفاذ غيتا (18\67):
"لا داعي لشرح هذا العلم الخفي لغير المرتاضين في الحياة أو غير المتتيمين، أو غير المنشغلين بالخدمة التتيمية، ولا لمن يحسدني".
في الواقع، مجمل كتاب بهغفاد غيتا محجب عن الفهم. أعلن كريشن أن فهمه والتقرب منه بالتخمين أو دراسة الفيدز أو المجاهدات أو الإحسان محال.
انكب الإنكليز والألمان على دراسة السنسكريتية وحل رموزها دون أن يفهموا شيئاً.

يقول كريشن أن جميع أهل العالم المادي مححبون بستة أشكال من الوهم على يد فتنته. لا يفهم بهغفاد غيتا أو سواه من أسفار الفيدز سوى على يد السلسلة المريدية ومن بين الملايين لا تنكشف مغازي الفيدز سوى للمخلص الذي لا يطلب نفعاً مادياً. لذلك، من النادر أن تجد تيم كريشن في الأرض. العلم كنز خفي حتى على الملائكة.

[quote]البقرة غبية مثل سائر الحيوانات لكن معظم البشر حيوانات مصقولة أيضاً.

لماذ تعبد أله غير عادل الذى يقبله العقل أن الاله الحق هو من ييسر لجميع لبشر سبل عبادته ويرسل لهم
كتاب يفهمه الصغير والكبير والرجل العادى والرجل الذكى
والا اصبح ظالم لا يمكن أن يكون له حجة لمحاسبة البشر يوم القيامة

ربما يكون هناك من البشر من هو غبى ولكن هل غباءه يعتبر سبب لهلاكه يوم القيامة
لانه لم يفهم كتاب ربكم

[quote]للأسف، مفهومك محدود. الشمس تسطع على كل شيء وحتى على البول وتعقم البول دون أن تتنجس. فإذا كانت الشمس شيء مادي محدود قادر على تصفية النجاسات دون أن تمسها فماذا تفهم عن الله؟
الخنزير والكلاب والحيوانات من خلقه وإذا قلت أنه غير موجود في مواطنها فهذا يعني أنها حصرته وهذا حد. الله لا يعقل. لا تدركه المدارك الحسية والفكرية. سؤالك تخمين.

البقرة غبية فلماذا تقدسها لماذ تقدسها هل يحل فيها الالة هى الاخرى
لو كان يحل فيها الاله لمنعت عن نفسها الضر والاذى

[quote]الغباء لم يهلكه لأن الغباء عاقبة نجاسته ونجاسته عاقبة ذنوبه.
والله لا يحاسب أحد سوى على قدر عقله.

[QUOTE]للأسف، استلتك لا تدل على سعة أفق. ماذا تعني بالتقديس أولاً. إذا كان الله يحل في البقرة فهو يحل فيك أيضاً ولا تراني أقدسك وربما اتهمتني بظلمك.

الفارق بين ألهى وهو الله وبين الهك أن الهى لا يحل فى المخلوقات وهو يرى ويسمع ويقدر على كل المخلوقات دون ان يحل فيهم او يخالطهم
اما الهك يحل فى المخلوقات فهو عندما يحل فى المخلوقات يجعل نفسه عرضة للاهانة والاذى

[quote]
الحب أعمى.

هذا مصادرة على المطلوب
انت تقول ان كل غبى نجس وهذا غير مسلم به
فقد يكون الطفل الصغير لا يفهم كلام ربكم فهل سيهلك لذلك
واذا كان هناك شخص غبى لم يفعل الخطأ ويريد ان يفهم كتابك فهل لانه لم يفهمه يعتبر سبب لهلاكه

[QUOTE]
الفرق أنك تحصر ربك بالتواجد في مكان دون آخر.
أو خارج المكان بالكلية وهذا حد أو تزعم أنه خلق شيئاً سواه يحده.

هل هذا رد مقنع
يمكن ان تنفى عنه الظلم