اعمال العقل في الأمور الدينية ......

وبعبارة أخرى عدم فصل العقل عن الدين .

الاسلام اتى بالتوازن الرائع المعجز الذى لايستطيعه تشريع بشري ولا اهتدت اليه الشرائع السابقه للاسلام
فقد وازن الاسلام بين مطالب الجسد والروح
وازن بين الحياتين والدارين الدنيا والاخرة (وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا ) وحث على ايثار الاخرة لانها حياة الخلود والابدية مع عد م الانقطاع عن الدنيا والترك الكامل لها لان هذا مخالف للفطرة البشريه

وازن الاسلام ايضا بين مصلحة الفرد ومصلحة المجتمع
والتوازن بين حقوق الفرد وحقوق الجماعة والمجتمع بصورة لايستطيعها بشر --كذلك التوازن بين التحليل والتحريم -------- ( الاسلام متوازن في نظامه القانوني بين اليهودية التي أفرطت في التحريم وكثرت فيها المحرمات، والمسيحية التي أفرطت في الإباحة والتحليل..).

التكافل بين المسلمين ماديا ومعنويا
والاخوه الاسلاميه التى تربطنا بكل مسلم حتى وان كان على سطح المريخ
والتى تجعل المسلم يؤثر اخاه على نفسه ولو كان به خصاصة وحاجة

جعل الله سبحانه رسوله الخاتم قدوه لنا فى كل شئ فهو قدوة للازواج ( بينما لا ينطبق هذا مثلاعلى عيسى عليه السلام لانه لم يتزوج)
وقدوه للاباء والمربين فى تعاملهم مع الصغار وقدوة للمعلم-وقدوة للقائد المحارب وقدوة للحاكم والمسئول وقدوة للمبتلى وقدوة للفقير وقدوة للغنى وقدوة للمضطهد وقدوة للمنتصر
وقدوة للعابد الذى يريد التقرب من الله
وقدوة فى حسن الخلق مع الخلق جميعا
وقدوة فى حسن التعامل مع الناس على اختلاف احوالهم ونفسياتهم وشخصياتهم

فنبى الاسلام قدوه عمليه بشريه حيه - فهذا الشمول - بتلك الصورة الباهرة -لانجده فى غير الاسلام-

لايوجد تشريع استطاع تقديم الحل لكل مشاكل ومتاعب الانسان كفرد او كجماعة غير
الاسلام
الاسلام لايقدم فقط الحلول الكامله الواقعيه لكل مشاكلنا
بل ويحدد ويشرع سبل الوقايه
تشريعاته لوقايتنا من كل سوء ليس فى الدنيا فقط بل وفى الاخرة
فلاسلام العظيم هو النجاه والوقايه وهو الحل للبشريه المعذبه ببعدها عن الله
ولاعجب فهو --- من لدن حكيم خبير----

|| للرفع ||