مناظرة بين حاخام وبعض النصارى:

הַמִּינִין שָׁאֲלוּ אֶת רִבִּי שִׂמְלַאי כַּמָּה אֱלֹהוּת בָּֽרְאוּ אֶת הָעוֹלָם. אָמַר לָהֶן לִי אַתֶּם שׁוֹאֲלִין. לְכוּ וְשַׁאֲלוּ אֶת אָדָם הָרִאשׁוֹן שֶׁנֶּאֱמַר כִּי שְׁאַל נָא לְיָמִים הָרִאשׁוֹנִים וְגוֹמֵר. אֲשֶׁר בָּֽרְאוּ אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ אֵין כְּתִיב כָּאן אֶלָּא לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר בָּרָא אֱלֹהִים אָדָם עַל הָאָרֶץ. אָֽמְרוּ לוֹ וְהָֽכְתִיב בְּרֵאשִית בָּרָא אֱלֹהִים. אָמַר לָהֶן וְכִי בָּֽרְאוּ כְתִיב אֵין כְּתִיב אֶלָּא בָּרָא. אָמַר רִבִּי שִׂמְלַאי כָּל־מָקוֹם שֶׁפָָּֽרְקוּ הַמִּינִין תְּשׁוּבָתָן בְּצִידָּן. ¹
سأل المسيحيون الحاخام سيملاي: كم إلها خلق العالم؟
فأجابهم: هل تسألني؟ اذهب واسأل آدم الأول، كما قيل (تث 4: 32): "اسأل الأيام الأولى"..
لم يقل هناك "عندما خلقت الآلهة الإنسان على الأرض"
بل قال "من يوم خلق الله الإنسان على الأرض".
فقالوا له: ولكن مكتوب (تك 1: 1): "في البدء خلق #إلوهيم..." فقال لهم: هل مكتوب "خلقوا" (جمع)؟! قوله: «خلق» (مفرد).

قال الحاخام سيملاي، كل مكان [في الكتاب] يقرأ فيه المسيحيون لإثبات هرطقاتهم، يكون جوابهم في نفس ذلك المكان.

هامش:
Jerusalem_Talmud_Berakhot.9.1.8

#أبو_أويس
#قلب_الدليل
​