أخي سيف...
فرق بين التكفير العيني الذي لا يجوز إلا لمن له صلاحية الأمر كالقاضي أو المفتي، فلا يحق لمن كان أن يكفر إلا بعلم وانطباق للشروط وانتفاء للموانع.. وبين الحكم العام على الفعل..
فنقول: فلان يقول بفصل السياسة عن الدين، لذا فقد أتى بقول كفري، لاكن لا نستطيع تكفيره إلا بوجود الشروط ومنها سؤاله عن مقصده، وانتفاء الجهل وإقامة الحجة، فإذا آمن بفصل الدين عن السياسة قولا واعتقادا ومجاهرة وانتفى عنه الجهل وأ ُبلـِغ بالحكم، فقد وقع في الكفر والردة ولا ينفعه صيام ولا حج ولا صلاة إلا أن يتشهد من جديد ويتوب من ذالك الإعتقاد، وحديث الشهادة لمعتاد المساجد بالإيمان لم يصححه الألباني...فقد كان المنافقون في المدينة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام يعتادون المساجد ويحافظون عليها للتستر على نفاقهم...

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عندي تعليق بسيط ربما بعتر خارج الموضوع ولكن هل أسامة بن لادن وأيمن الظواهري وعبد الرحمن
يمكن أن يطلق علي أحدهم أنه شيخ مجاهد

هل ما يفعله هؤلاء يعتبر جهاد

وشكرا لسعه صدر سيادتكم

أخي الحبيب ..
سؤالك ليس خارج فقط عن موضوع النقاش ...
ولكنه خارج أيضاً عن اهتمامات المنتدى ..
بل ونعتبره من الأمور التي نرفض الخوض فيها والنقاش حولها في منتدانا ...
فكل أمر قد يختلف حوله المسلمون ... لا نرحب به في منتدى مخصص للحوار مع غير المسلمين.

لذلك أرجو من الإخوان جميعاً عدم الإجابة على سؤالك !
وأن يحتفظ كل منا برأيه في هذه الامور لنفسه ...
أو يناقشه كما يشاء في العديد من المنتديات الأخرى التي تهتم بمناقشة هذه الأمور سواء من الناحية السياسية أو الشرعية.

ملاحظة اخيرة سريعة ...
كل ما نعرفه عن الأسماء التي ذكرتها .. نعرفه من خلال الآلة الإعلامية الغربية .. وبالتالي فلا نستطيع أن نثق في صحته بما يكفي لأن نكون رأياً منصفاً عادلاً.
وهذا سبب آخر لكي نمتنع عن تقييم أعمال هؤلاء الرجال وغيرهم ممن لا نعلم عنهم ما يكفي من المعلومات الدقيقة الموثقة.

أشكرك مقدماً لتفهمك