حواديت الكتاب المقدس ... إذبحوهم قدامي

[الشرقاوى]

السلام عليكم

الكتاب المدعو مقدس مليء بالقصص والحواديت التى لا معنى لها ولا هدف منها

تعالوا نتعرف على هذه الحدوته وهي من إنفرادات "لوقا" ونحاول ان نجد لوجودها جدوى في الكتاب المدعو مقدسا:

يسوع في مسيرته الشعبيه التى لا هدف لها ... يدخل بلدة أريحا .... رئيس العشارين "جباة الضرائب" وكان قصير وقزعه ينط فوق شجره ليرى يسوع فيطلب منه يسوع النزول لأنه سيبات (ينام) عنده الليله...... الجميع يتذمر فكيف ينام "الرب" عند إنسان خاطي؟ ( وأين سيناموا هم؟ )

فى هذه اللحظه يعلن عم زكا أنه سيتبرع بنصف فلوسه للفقراء .... .... ويمنحه يسوع "صك الغفران" بكلمته المشهوره ....

10لأَنَّ \بْنَ \لإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ.

بينما الجميع متذمرين من تصرف يسوع يعطى لهم مثل سنحاول أن نفهم علاقته بالموضوع:


رجل أو امير ( وصفه الامير انه إِنْسَانٌ شَرِيفُ ) وبالإنجليزي A man of noble birth ...... له مُلك ذهب ليوحده ويعود ..... واهل مدينته كانوا يكرهوه وأرسلوا ورائه سفراء رافضين أن يتملك عليهم.

وبدلا من ان يهتم بحراسة بلده ... أعطى ثلاثة من العبيد شوية فلوس ليتاجروا بها ولما عاد سألهم عما فعلوه:

الأول ربح عشرة أضعاف .... فملكه 10 بلدان أو ولايات
الثاني ربح خمسة أضعاف .... فملكه 5 بلدان أو ولايات
الثالث خاف ..... لماذا؟ ........ لأنه الرجل شريف ظالم وياكل مال النبي ... العقاب: يزعل فيأخذ المال منه ويعطيه للأول ويعقب:

وتظهر جمله غريبه لا علاقة لها بالموضوع

27 أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ \لَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَ\ذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي.

ويذهب يسوع لاورشليم

من قال هذه الجمله الرجل ام يسوع؟ ولماذا قالها الرجل عن أعدائه وخصوصا أنها متاخره جدا في سياق القصه.

--------------------------------

السؤال الأول:

ما الهدف من هذه القصة وماعلاقتها بزكا العشار؟

السؤال الثاني:

لماذا حكى يسوع هذه الحدوته إلا إذا كان يهدد معارضيه بالويلات لكل من يخالف ملكه أو أن يملك عليهم؟

لكل قصه حكمه فما حكمة هذه الحدوته؟

هل الكتاب المدعو مقدس كتاب حواديت حتى يقراها الاطفال ويناموا؟

[Free_Coptic]

قصة توبة زكا العشار كما جاءت فى الإنجيل

الأصحاح رقم 19

1 ثم دخل و إجتاز في أريحا
2 و إذا رجل اسمه زكا و هو رئيس للعشارين و كان غنيا
3 و طلب أن يرى يسوع من هو و لم يقدر من الجمع لأنه كان قصير القامة
4 فركض متقدما و صعد إلى جميزة لكي يراه لأنه كان مزمعا أن يمر من هناك
5 فلما جاء يسوع إلى المكان نظر إلى فوق فرآه و قال له يا زكا أسرع و أنزل لأنه ينبغي أن أمكث اليوم في بيتك
6 فأسرع و نزل و قبله فرحا
7 فلما رأى الجميع ذلك تذمروا قائلين أنه دخل ليبيت عند رجل خاطئ
8 فوقف زكا و قال للرب ها أنا يا رب أعطي نصف أموالي للمساكين و إن كنت قد وشيت بأحد أرد أربعة أضعاف
9 فقال له يسوع اليوم حصل خلاص لهذا البيت إذ هو أيضا إبن إبراهيم
10 لأن إبن الإنسان قد جاء لكي يطلب و يخلص ما قد هلك
11 و إذ كانوا يسمعون هذا عاد فقال مثلا لأنه كان قريبا من أورشليم و كانوا يظنون أن ملكوت الله عتيد أن يظهر في الحال
12 فقال إنسان شريف الجنس ذهب الى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه ملكا و يرجع
13 فدعا عشرة عبيد له و أعطاهم عشرة أمناء و قال لهم تاجروا حتى آي
14 و أما أهل مدينته فكانوا يبغضونه فأرسلوا وراءه سفارة قائلين لا نريد أن هذا يملك علينا
15 و لما رجع بعدما أخذ الملك أمر أن يدعى إليه أولئك العبيد الذين أعطاهم الفضة ليعرف بما تاجر كل واحد
16 فجاء الأول قائلا يا سيد مناك ربح عشرة أمناء
17 فقال له نعما أيها العبد الصالح لأنك كنت أمينا في القليل فليكن لك سلطان على عشر مدن
18 ثم جاء الثاني قائلا يا سيد مناك عمل خمسة أمناء
19 فقال لهذا أيضا و كن أنت على خمس مدن
20 ثم جاء آخر قائلا يا سيد هوذا مناك الذي كان عندي موضوعا في منديل
21 لأني كنت أخاف منك إذ أنت إنسان صارم تأخذ ما لم تضع و تحصد ما لم تزرع
22 فقال له من فمك أدينك أيها العبد الشرير عرفت أني إنسان صارم أخذ ما لم أضع و أحصد ما لم أزرع
23 فلماذا لم تضع فضتي على مائدة الصيارفة فكنت متى جئت أستوفيها مع ربا
24 ثم قال للحاضرين خذوا منه المنا و أعطوه للذي عنده العشرة الأمناء
25 فقالوا له يا سيد عنده عشرة أمناء
26 لأني اقول لكم إن كل من له يعطى و من ليس له فالذي عنده يؤخذ منه
27 أما أعدائي أولئك الذين لم يريدوا أن أملك عليهم فأتوا بهم الى هنا و إذبحوهم قدامي
28 و لما قال هذا تقدم صاعدا إلى أورشليم

الكتاب المدعو مقدس مليء بالقصص والحواديت التى لا معنى لها ولا هدف منها

كلامك لا يخلو من الخطأ و عدم الصدق

يسوع في مسيرته الشعبيه التى لا هدف لها

كلامك لا يدل على أنك مسلم حيث لا تؤمن بنبوة أحد آنبياء القرآن و الذى كان يبشر بالحق بين الناس

فى هذه اللحظه يعلن عم زكا أنه سيتبرع بنصف فلوسه للفقراء .... .... ويمنحه يسوع "صك الغفران" بكلمته المشهوره ....
10لأَنَّ \بْنَ \لإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ».

كلام آخر لا يدل على أنك مسلم . . .
إقرأ قرآنك لتجد الآتى
مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ [الحديد : 11]
تفسير الميسر يقول ... من ذا الذي ينفق في سبيل الله محتسبًا من قلبه بلا مَنٍّ ولا أذى, فيضاعف له ربه الأجر والثواب, وله جزاء كريم, وهو الجنة؟

كما أن الكتاب المقدس يقول
+ الديانة الطاهرة النقية عند الله الآب هي هذه إفتقاد اليتامى و الأرامل في ضيقتهم و حفظ الإنسان نفسه بلا دنس من العالم (يعقوب 1 : 27)

زكا العشار تاب توبة نقية و تعبيرا عن توبته هذا قرر تعويض كل نتائج خطيته السيئة السابقة
فوعد بإرجاع الحق لأصحابه
فنال زكا الوعد بالخلاص ليس بناءا على ماله الذى أنفقه
بل بناء على التوبة الحقيقية التى كانت فى قلبه
و التى كان إرجاع الحق لأصحابه مجرد مظهر من مظاهرها الخارجية

السؤال الأول:
ما الهدف من هذه القصة وماعلاقتها بزكا العشار؟

أولا هذا مثال و ليس قصة حقيقة
مجرد مثال لتوضيح معنى معين و ليس سرد لقصة تاريخية

ثانيا ... ما علاقة هذا المثال بزكا العشار ؟
المثال يتكلم عن الهبات التى يعطيها الله لعباده و التى ينبغى عليهم أن يستغلوها و يستخدموها الإستخدام الجيد من أجل صنع الخير
الله أعطاك هبة الحياة ... هبة الوقت ... هبة الكلام ... هبة البصر ... هبة السمع ... هبة جميع الحواس و هبة العقل و التفكير
ففيم إستخدمت كل نعم الله هذه ؟؟؟
هل إستفدت بها و أفدت من حولك ؟ ؟ ؟ أم إنطويت على نفسك و دفنتها فى الرمل فلا أستفدت بها و لا أفدت من حولك ؟
هذا هو غرض المثال

زكا العشار أعطاه الله وظيفة تحصيل ضرائب الدولة ... أساء إستخدامها أولا و إستغل منصبه فى الظلم و العدوان على حقوق الناس
لكنه تاب أخيرا و أبتدئ يسلك بالرحمة و تعهد بإرجاع الحق لأصحابه

السؤال الثاني:
لماذا حكى يسوع هذه الحدوته إلا إذا كان يهدد معارضيه بالويلات لكل من يخالف ملكه أو أن يملك عليهم؟

كلام يدل على عدم معرفة قائله بأى شئ من الإنجيل
فرب المجد يسوع المسيح لم يتطلع يوما أن يكون ملك على مملكة أرضية فهو الذى قال
+ مملكتي ليست من هذا العالم (يوحنا 18 : 36)

[Alaa El-Din]

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 22

الرد على شبهتك :

الرد على شبهة أمرت أن أقاتل الناس

تم حذف كلام العضو وإرساله له على الخاص لخروجه عن الموضوع الأصلي

[Free_Coptic]

الرد على شبهتك :

الرد على شبهة أمرت أن أقاتل الناس

تم حذف كلام العضو وإرساله له على الخاص لخروجه عن الموضوع الأصلي

لم ألق أى شبهة ..
لقد قلت فقط إن الأمر قد يكون إختلط على الكاتب
حيث أن الإخوة المسلمين قبل المسيحيين يعلمون جيدا تمام العلم أن رب المجد يسوع المسيح لم يحمل يوما سيفا و لم يتطلع أبدا إلى حكم زمنى أو مملكة أرضية
أردت فقط الرد على الكاتب هنا و ليس إلقاء أى شبهة
فالحديث الذى أتيت به هو حديث صحيح
كان المفروض ان تلطقوا عليه كلمة " شبهة " إذا كان الحديث حديث مدسوس أو ضعيف
لكن حديث صحيح ... ثم تقولون " شبهة " ؟؟؟

هل صارت الأحاديث الصحيحة شبهة هذه الأيام ؟؟؟

[الشرقاوى]

زكا العشار خاطى وتاب ..... ماشي

الرجل الشريف أعطى إختبار وعاقب الرجل الذى خاف ....... ماشى

ماعلاقة هذا بذاك؟

وأين العدالة الإلهية في ذكر مثل كهذا؟

وما الهدف أصلا بدلا من تفسير الحدوته بحدوته؟

----------------------

كلام يدل على عدم معرفة قائله بأى شئ من الإنجيل
فرب المجد يسوع المسيح لم يتطلع يوما أن يكون ملك على مملكة أرضية فهو الذى قال
مملكتي ليست من هذا العالم (يوحنا 18 : 36)

السلام

شكرا للزميل وكنا نرجو أن يكون أكثر هدوء من ذلك.

لم تأت لتحكى لنا الحدوته من اولها لكن مفيش مانع نعيد:

بغض النظر ان "زكا" أمن قبل رؤية يسوع ونط على الشجره .... هل سمعت عن رد فعل يسبق الفعل؟ .... هل إشتريت يوما قبل ان ترى؟ .... هذه حواديت لايصدقها الاطفال.

فرب المجد يسوع المسيح لم يتطلع يوما أن يكون ملك على مملكة أرضية

أخطأت .... من الذي قال:

34«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى \لأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً.
35فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ \لإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَ\لاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَ\لْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
36وَأَعْدَاءُ \لإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.

[Alaa El-Din]

حيث أن الإخوة المسلمين قبل المسيحيين يعلمون جيدا تمام العلم أن رب المجد يسوع المسيح لم يحمل يوما سيفا و لم يتطلع أبدا إلى حكم زمنى أو مملكة أرضية

لماذا أمر بشراء السيف ؟ هل هو للديكور أم أنه يستخدم في القتل ؟
Lk:22:36:
36 فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا. (SVD)

كان المفروض ان تلطقوا عليه كلمة " شبهة " إذا كان الحديث حديث مدسوس أو ضعيف
لكن حديث صحيح ... ثم تقولون " شبهة " ؟؟؟

هل صارت الأحاديث الصحيحة شبهة هذه الأيام ؟؟؟

عندما يُوضع الحديث في غير موضعه يكون شبهة .

[Free_Coptic]

ماعلاقة هذا بذاك؟
وأين العدالة الإلهية في ذكر مثل كهذا؟
وما الهدف أصلا بدلا من تفسير الحدوته بحدوته؟

لا أعرف بالضبط ما الذى تعسر عليك فهمه

بغض النظر ان "زكا" أمن قبل رؤية يسوع ونط على الشجره .... هل سمعت عن رد فعل يسبق الفعل؟ .... هل إشتريت يوما قبل ان ترى؟ .... هذه حواديت لايصدقها الاطفال.

لم أفهم ما الذى ترمى إليه

من الذي قال:
34«لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى \لأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً.
35فَإِنِّي جِئْتُ لِأُفَرِّقَ \لإِنْسَانَ ضِدَّ أَبِيهِ وَ\لاِبْنَةَ ضِدَّ أُمِّهَا وَ\لْكَنَّةَ ضِدَّ حَمَاتِهَا.
36وَأَعْدَاءُ \لإِنْسَانِ أَهْلُ بَيْتِهِ.

الكلام يفسر نفسه بنفسه

أعداء الإنسان أهل بيته . . . تفسر ما قبلها
السيف وقع على المسيحيين و ليس منهم

السيد المسيح يريد أن يقول إن الإيمان به سيجعل أتباعه سيتعرضون اللسيف حتى من أهل بيتهم
الإيمان بالمسيح سيقسم البيت الواحد
حيث سيكون الأب مسيحى ... و يكون الإبن وثنى مثلا
تكون الإبنة مسيحية ... لكن تظل الأم مسيحية مثلا
ستكون الكنة مؤمنة بينما حماتها كافرة
سيصر ألد أعداء الإنسان أهل بيته المختلفين عنه فى الإيمان
و سيقع السيف على المؤمنين باسم رب المجد بسبب إيمانهم هذا و هذا ما قاله المسيح قبلا بالضبط
+ في العالم سيكون لكم ضيق (يوحنا 16 : 33)
و قال أيضا
+ حينئذ يسلمونكم الى ضيق و يقتلونكم و تكونون مبغضين من جميع الأمم لأجل اسمي (متى 24 : 9)

تعرض المسيحيين للسيف سواء من الوثنين عابدى الأصنام أو متبعى الرسل الكاذبين " المأمورين بقتال الناس " هو ما حدث فعلا تاريخيا و مازال يحدث حتى الآن
من عدة أيام فقط هاج البعض لمجرد إشاعة بناء كنيسة فى العياط ... و قاموا بالحرق و التدمير و التخريب
من أين يقع السيف إذن ؟؟؟ هل من المسيحيين ؟
أم يتحقق بالضبط قول رب المجد ؟؟؟

السيف وقع على المؤمنين و ليس منهم
و المسيح لم يلقى سيفا بمعنى أنه إستخدم السيف لقتال الناس ... لم يفعل هذا و لا لمرة واحدة
بل أن المقصود هو الإيمان بالمسيح كان سببا و مازال فى وقوع السيف على المؤمنين

لماذا أمر بشراء السيف ؟ هل هو للديكور أم أنه يستخدم في القتل ؟
Lk:22:36:
36 فقال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه ومزود كذلك.ومن ليس له فليبع ثوبه ويشتر سيفا. (SVD)

36 قال لهم لكن الآن من له كيس فليأخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا
37 لأني أقول لكم أنه ينبغي أن يتم في أيضا هذا المكتوب و أحصي مع آثمة لأن ما هو من جهتي له إنقضاء
38 فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان فقال لهم يكفي

رب المجد كان يتحدث عن سيف الإيمان و هذا ما قاله الرسول بعده أيضا
+ من أجل ذلك إحملوا سلاح الله الكامل لكي تقدروا أن تقاوموا في اليوم الشرير و بعد أن تتمموا كل شيء أن تثبتوا , فاثبتوا ممنطقين أحقاءكم بالحق و لابسين درع البر , و حاذين أرجلكم بإستعداد إنجيل السلام , حاملين فوق الكل ترس الإيمان الذي به تقدرون أن تطفئوا جميع سهام الشرير الملتهبة و خذوا خوذة الخلاص و سيف الروح الذي هو كلمة الله (أفسس 6 : 17)

لكن التلاميذ لم يفهموا وقتها كلام رب المجد فقالوا " يارب هوذا سيفان "
فقال رب المجد " يكفى " ... أى يكفى الكلام فى هذا الموضوع مادمتم لم تفهموا
و لو كان المسيح يتكلم عن السيفان لكان قد قال " يكفيان " ... و لكنه قال يكفى ... أى كفى كلاما الآن حتى تفهموا

و يؤكد هذا الفكر موقفه مع بطرس الرسول حين هم بإستخدام السيف فى بستان جثيمانى فمنعه رب المجد

من الأنجيل بحسب متى إصحاح 26
51 و اذا واحد من الذين مع يسوع مد يده و إستل سيفه و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع أذنه
52 فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه لأن كل الذين يأخذون السيف بالسيف يهلكون

فلو كان رب المجد أمر أتباعه بحمل السيف ... فلماذا منعهم من إستخدامه إذن ؟؟؟

عندما يُوضع الحديث في غير موضعه يكون شبهة .

تعنى أننى وضعت هذا الحديث فى غير موضعه !
و بهذه السرعة أنشأتم موضوعا للرد على هذه الشبهة ؟؟؟


أو ربما هذا الحديث دائما يتم وضعه فى غير موضعه ؟؟؟

[Alaa El-Din]

رب المجد كان يتحدث عن سيف الإيمان و هذا ما قاله الرسول بعده أيضا .....

سيف الإيمان !!! كيف يمكن لك أن تبيع ثوبك و تشتري سيف الإيمان ؟؟

لكن التلاميذ لم يفهموا وقتها كلام رب المجد فقالوا " يارب هوذا سيفان "
فقال رب المجد " يكفى " ... أى يكفى الكلام فى هذا الموضوع مادمتم لم تفهموا
و لو كان المسيح يتكلم عن السيفان لكان قد قال " يكفيان " ...

التلاميذ المعاصرين للمسيح لم يفهموا و حضرتك فهمتها !!! لماذا لم يقل سيف الإيمان ؟؟

فلو كان رب المجد أمر أتباعه بحمل السيف ... فلماذا منعهم من إستخدامه إذن ؟؟؟

لا أدري يمكنك أن تسأله ... و يا ريت تقولي لماذا كان يأمر بالذبح و قتل الأطفال و شق بطون الحوامل في العهد القديم ؟؟

تعنى أننى وضعت هذا الحديث فى غير موضعه !
و بهذه السرعة أنشأتم موضوعا للرد على هذه الشبهة ؟؟؟
أو ربما هذا الحديث دائما يتم وضعه فى غير موضعه ؟؟؟

نعم أنتم دائما تلوون أعناق الكلام حتى يوافق هواكم حتى في كتابكم المقدس المسيح يقول أنه رسول و أنتم تغيرون المعنى و تقولون أنه الله !!

[Free_Coptic]

سيف الإيمان !!! كيف يمكن لك أن تبيع ثوبك و تشتري سيف الإيمان ؟؟

لتسأل أى ناطق بالعربية حتى يشرح لك

التلاميذ المعاصرين للمسيح لم يفهموا و حضرتك فهمتها !!! لماذا لم يقل سيف الإيمان ؟؟

التلاميذ وقتها لم يفهموا لكنهم فهموا بعد حين و الدليل هو عدم تبشيرهم بإستخدام السيف المادى بل بسيف الإيمان فعلا

لا أدري

مادمت لا تدرى فلتسأل أهل الذكر ... اللى هو إحنا
تدخل اشرافي :
كما تعودنا تفسير الأيات ووضعها في غير مكانها كما الأحاديث ايضا
الأية تقول و(َمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [النحل : 43])
كما هو واضح
اسألوا الذين حرفوا دينهم من قبل اهل الكتاب كما اخبرتنا الأيات عنهم هل ارسلنا لهم رجالا يدعونهم لله ام ملائكة كما طلب المشركين
==================================و إحنا بنقول لك ... و إنت مش راضى تقتنع
هذا شأنك

نعم أنتم دائما تلوون أعناق الكلام حتى يوافق هواكم حتى في كتابكم المقدس المسيح يقول أنه رسول و أنتم تغيرون المعنى و تقولون أنه الله !!

متى حدث هذا ؟؟؟

لا تجب و تقول " لا أدرى "

[Alaa El-Din]

لتسأل أى ناطق بالعربية حتى يشرح لك

و هل حضرتك تتحدث الهيروغليفية أم العربية ؟!!

التلاميذ وقتها لم يفهموا لكنهم فهموا بعد حين و الدليل هو عدم تبشيرهم بإستخدام السيف المادى بل بسيف الإيمان فعلا

يعني أيه وقتها لم يفهموا !! لماذا يحدثهم بالألغاز ؟ و لماذا لم يقول سيف الإيمان كما تدعي حضرتك ؟ أم أن كلمة الإيمان صعبة النطق ؟

مادمت لا تدرى فلتسأل أهل الذكر ... اللى هو إحنا
و إحنا بنقول لك ... و إنت مش راضى تقتنع
هذا شأنك

حضرتك بتقول كلام لا يُقنع طفل صغير و تريدني أن أقتنع !!!

متى حدث هذا ؟؟؟

دائما ما يحدث ..

أين ردك على سؤالي التالي :

و يا ريت تقولي لماذا كان يأمر بالذبح و قتل الأطفال و شق بطون الحوامل في العهد القديم ؟؟

[Free_Coptic]

و هل حضرتك تتحدث الهيروغليفية أم العربية ؟!!

أنا ثقافتى فرنسية . . .

أين ردك على سؤالي التالي :
و يا ريت تقولي لماذا كان يأمر بالذبح و قتل الأطفال و شق بطون الحوامل في العهد القديم ؟؟

الرد على شبهتك :

الرد على شبهة أمرت أن أقاتل الناس

[Alaa El-Din]

أنا ثقافتى فرنسية . . .

واضح إنك داخل تهرج أو ممكن يكون السؤال صعب عليك ؟ مش مشكلة أنت مش أول واحد يعجز عن الرد .. و لن تكون الأخير .

[Free_Coptic]

ماذا فى إجابتى من تهريج ؟؟؟

لقد سألتنى إن كنت أتكلم الهيروغليفية فأجبتك أن ثقافتى فرنسية . . .
أين كان التهريج ؟؟؟
هل كان فى سؤالك أم فى جوابى ؟؟؟

[Alaa El-Din]

ماذا فى إجابتى من تهريج ؟؟؟

لقد سألتنى إن كنت أتكلم الهيروغليفية فأجبتك أن ثقافتى فرنسية . . .
أين كان التهريج ؟؟؟
هل كان فى سؤالك أم فى جوابى ؟؟؟

أنا لم أسألك عن الثقافة يا أستاذي الفاضل أنا أسألك هل تتحدث العربية ؟!!

أكرر سؤالي مرة أخرى :
لماذا كان يأمر بالذبح و قتل الأطفال و شق بطون الحوامل في العهد القديم ؟؟

[Free_Coptic]

أنا لم أسألك عن الثقافة يا أستاذي الفاضل أنا أسألك هل تتحدث العربية ؟!!

و هل وجدتنا نتحدث من خلال ترجمان . . . !!!

ما أذكى سؤالك !!!

أكرر سؤالي مرة أخرى :
لماذا كان يأمر بالذبح و قتل الأطفال و شق بطون الحوامل في العهد القديم ؟؟

ألم تقرأ الرد على شبهتك أعلاه