تحريف مرقس 15:28 وتشبث النصارى بنصوص العهد القديم

تقليص

عن الكاتب

تقليص

@مريم@ اكتشف المزيد حول @مريم@
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • @مريم@
    1- عضو جديد
    • 1 أكت, 2006
    • 84

    تحريف مرقس 15:28 وتشبث النصارى بنصوص العهد القديم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الجزء الثاني من بحث: تشبث النصارى بنصوص العهد القديم
    فحرفوا كتابهم وهدموا عقيدتهم
    تحريف مرقس 15:28
    إضافة نص لانجيل مرقس
    الإصحاح الخامس عشر العدد رقم 28
    بحسب ترجمة الفانديك
    فَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ».



    مقدمة:
    في الجزء الأول من هذا البحث المتواضع رأينا إضافة مقطع
    لكي يتم ما قيل بالنبي: «اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة».
    إلى نص متى 27:35 ليوازي ما ورد بالمزمور الثاني والعشرين من المزامير المنسوبة إلى داود النبي وذلك من اجل خلق وجود ليسوع في العهد القديم كما أوضحنا سلفا ، واليوم سوف نرى تكرار الأمر من خلال دراسة مبسطة حول نص ورد بانجيل مرقس الإصحاح الخامس عشر وتحديدا العدد رقم 28 ،


    لنرى كيف كان يزيد كتبة الأناجيل كما أرادوا إلى كلمة الله .
    انجيل مرقس 15:28
    ترجمة الفانديك
    فَتَمَّ الْكِتَابُ الْقَائِلُ: «وَأُحْصِيَ مَعَ أَثَمَةٍ».


    النص اليوناني (( النص المستلم ))
    1894 Scrivener Textus Receptus
    Mar15:28και επληρωθη η γραφη η λεγουσα και μετα ανομων ελογισθη


    كما نرى فان النص يشير إلى نص آخر في العهد القديم في سفر اشعياء
    اش 53:12 لذلك اقسم له بين الاعزاء ومع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه وأحصي مع أثمة وهو حمل خطية كثيرين وشفع في المذنبين.


    وهكذا نرى أن هذا النص الموجود في مرقس 15:28 هدفه هو الربط بين نص اشعياء وبين يسوع ، لتكون نبوءة ليسوع داخل صفحات العهد القديم.
    ولكن ما حقيقة هذا النص
    بروس ميتزجر من كتاب تعليقات نصية على العهد الجديد


    The earliest and best witnesses of the Alexandrian and the Western types of text lack ver.
    أفضل وأقدم شهادات النص السكندري والغربي تغفل النص
    ويقول ادم كلارك في تفسيره
    The scripture was fulfilled -
    All this verse is wanting in many MSS., some versions, and several of the fathers.
    هذا النص بأكمله غير موجود في العديد من المخطوطات، بعض النسخ وكثير من الآباء.
    شهادات من داخل المخطوطات
    المخطوطة السينائية (א) (منتصف القرن الرابع الميلادي)
    (( النص غير موجود ))
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	7 
الحجم:	576.2 كيلوبايت 
الهوية:	838964





    كما نلاحظ فان النص غير موجود بالمخطوطة السينائية حيث يأتي العدد 27
    Mar 15:27Καὶ σὺν αὐτῷ σταυροῦσιν δύο λῃστάς, ἕνα ἐκ δεξιῶν καὶ ἕνα ἐξ εὐωνύμων αὐτοῦ.
    يليه مباشرة العدد 29 وليس 28
    Mar 15:29Καὶ οἱ παραπορευόμενοι ἐβλασφήμουν αὐτὸν κινοῦντες τὰς κεφαλὰς αὐτῶν καὶ


    المخطوطة الفاتيكانية (B) ( منتصف القرن الرابع الميلادي )
    (( النص غير موجود ))
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	4 
الحجم:	226.5 كيلوبايت 
الهوية:	838965




    نفس الحال بالمخطوطة الفاتيكانية يأتي النص 27 ويليه 29
    وهناك ملحوظة بالمخطوطة أن العدد 28 محذوف يشير لها السهم الأسود


    المخطوطة السكندرية (A) (منتصف القرن الخامس)
    (( النص غير موجود ))
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	4 
الحجم:	811.1 كيلوبايت 
الهوية:	838966








    نفس الحال بالمخطوطة السكندرية
    مخطوطة بيزا (D) منتصف القرن الخامس
    (( النص غير موجود ))
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	4 
الحجم:	144.6 كيلوبايت 
الهوية:	838967




    نفس الحال بمخطوطة بيزا
    وهكذا رأينا بالدليل والبرهان اختفاء النص من مجموعة من أهم وأقدم مخطوطات العهد الجديد المعتمدة لدى النصارى
    وكما أوردنا أمثلة للمخطوطات التي لم تدرج النص ، سوف نورد أيضا شهادات لمخطوطات ورد بها النص وهي ليست بالطبع في نفس قدم ولا أهمية ما ذكر من قبل من شهادات ، ولكن سوف نذكرها كدليل على اختلاف المخطوطات فيما بينها،
    حتى لا يستمر الاعتقاد الخاطئ عند مؤمني الكتاب المقدس
    بان مخطوطات الكتاب جميعها واحدة.
    مخطوط 2445 (( القرن الثاني عشر ))
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	4 
الحجم:	430.2 كيلوبايت 
الهوية:	838968


    مخطوط 2756 (( القرن الثالث عشر ))
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	image.png 
مشاهدات:	4 
الحجم:	326.1 كيلوبايت 
الهوية:	838969




    مخطوط 676 (( القرن الثالث عشر ))
    وهكذا نرى النص موجود بمخطوطات أخرى معتمدة للكتاب المقدس، فلا يجرؤ الآن مسيحي أن يقول بان مخطوطات الكتاب المقدس واحدة ، فهاهي مخطوطات متأخرة من القرن الثاني والثالث عشر تدرج النص ، على الرغم من اختفائه من أقدم واهم المخطوطات ، فلا تعتبر هذه الشهادة ذات قيمة ، لذا اعتبر النص غير أصيل
    ويجب حذفه كما أوضح ادم كلارك وبروس متزجر.
    ولهذا حذفته العديد من الترجمات كالترجمة اليسوعية وترجمة
    1949/1964 Bible In Basic English
    و the Good News Bible وكذلك ترجمة GOD'S WORD وغيرهم.
    ولنفس السبب لم يدرجه نستل الاند في نسخته اليونانية للعهد الجديد
    Nestle-Aland 26th/27th edition Greek New Testament
    ولا أدرجه العالمان ويستكوت و هورت ضمن نسختهما اليونانية للعهد الجديد.
    THE GREEK NEW TESTAMENT:
    WESTTCOTT-HORT

    خاتمة:
    بعد أن رأينا بأم أعيننا عدم وجود النص في مجموعة من أقدم واهم مخطوطات العهد الجديد وبعد أن وجدناه ضمن مخطوطات أخرى متأخرة علمنا يقينا عدم أصالة هذا النص وانه إضافة لاحقة لمتن انجيل مرقس كما قال بروس متزجر ، وان مخطوطات الكتاب المقدس تشهد بتحريف الكتاب لا بعصمته .
    وهكذا نجد الإضافات تجد طريقها إلى الكتاب المقدس بمنتهى البساطة لأسباب واضحة بالطبع ،
    فإضافة هذا النص ليس له أي معنى سوى دمج بين يسوع وبين العهد القديم، وهو أمرا يحتاجه المسيحي بشدة ليربط بين اله العهد القديم وبين يسوع.
    ولكن الله تبارك وتعالى قد اظهر للجميع مدى التلاعب الذي تم بالكتاب المقدس
    بالمكتشفات التي يعتز بها النصارى،
    عسى الناس تعمل عقلها وتفتح قلبها للحق المعلن من قبل الله تبارك وتعالى.


    قال تعالى:
    (يَا أَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَكُمْ بُرْهَانٌ مّن رّبّكُمْ وَأَنْزَلْنَآ إِلَيْكُمْ نُوراً مّبِيناً *
    فَأَمّا الّذِينَ آمَنُواْ بِاللّهِ وَاعْتَصَمُواْ بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مّنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِرَاطاً مّسْتَقِيماً)
    [سورة: النساء - الآية 174: 175]
    نسأل الله العلي الكبير أن يوفقنا إلى ما يحب ويرضى وان يتقبل أعمالنا خالصة لوجهه الكريم
    وان يهدينا ويهدي بنا اللهم آمين
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    إهداء خاص إلى شيخي ومعلمي الشيخ عرب حفظه الله
    التعديل الأخير تم بواسطة د.أمير عبدالله; منذ أسبوع واحد.
    اللّهُم اِنيِ اَشكُو اِليكَ ضَعف قُُوتِيِ وقِلة حِيلتي وهَوَانيِ علي الناَس
  • د.أمير عبدالله
    حارس مؤسِّس
    • 10 يون, 2006
    • 11023

    #2
    بارك الله فيكم، وتم اعادة رفع الصور في أصل الموضوع
    "يا أيُّها الَّذٍينَ آمَنُوا كُونُوا قوَّاميِنَ للهِ شُهَدَاء بِالقِسْطِ ولا يَجْرِمنَّكُم شَنئانُ قوْمٍ على ألّا تَعْدِلوا اعدِلُوا هُوَ أقربُ لِلتّقْوى
    رحم الله من قرأ قولي وبحث في أدلتي ثم أهداني عيوبي وأخطائي
    *******************
    موقع نداء الرجاء لدعوة النصارى لدين الله .... .... مناظرة "حول موضوع نسخ التلاوة في القرآن" .... أبلغ عن مخالفة أو أسلوب غير دعوي .... حوار حوْل "مصحف ابن مسْعود , وقرآنية المعوذتين " ..... حديث شديد اللهجة .... حِوار حوْل " هل قالتِ اليهود عُزيْرٌ بنُ الله" .... عِلْم الرّجال عِند امة محمد ... تحدّي مفتوح للمسيحية ..... حوار حوْل " القبلة : وادي البكاء وبكة " .... ضيْفتنا المسيحية ...الحجاب والنقاب ..حكم إلهي أخفاه عنكم القساوسة .... يعقوب (الرسول) أخو الرب يُكذب و يُفحِم بولس الأنطاكي ... الأرثوذكسية المسيحية ماهي إلا هرْطقة أبيونية ... مكة مذكورة بالإسْم في سفر التكوين- ترجمة سعيد الفيومي ... حوار حول تاريخية مكة (بكة)
    ********************
    "وأما المشبهة : فقد كفرهم مخالفوهم من أصحابنا ومن المعتزلة
    وكان الأستاذ أبو إسحاق يقول : أكفر من يكفرني وكل مخالف يكفرنا فنحن نكفره وإلا فلا.
    والذي نختاره أن لا نكفر أحدا من أهل القبلة "
    (ابن تيْمِيَة : درء تعارض العقل والنقل 1/ 95 )

    تعليق

    مواضيع ذات صلة

    تقليص

    المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
    ابتدأ بواسطة د تيماء, 16 مار, 2024, 03:34 ص
    ردود 0
    46 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة د تيماء
    بواسطة د تيماء
    ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 4 ديس, 2023, 07:45 م
    ردود 0
    111 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة أحمد الشامي1
    بواسطة أحمد الشامي1
    ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 3 ديس, 2023, 09:45 م
    ردود 0
    111 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة أحمد الشامي1
    بواسطة أحمد الشامي1
    ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 30 نوف, 2023, 12:50 ص
    ردود 0
    82 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة أحمد الشامي1
    بواسطة أحمد الشامي1
    ابتدأ بواسطة أحمد الشامي1, 6 نوف, 2023, 01:29 ص
    ردود 0
    236 مشاهدات
    0 معجبون
    آخر مشاركة أحمد الشامي1
    بواسطة أحمد الشامي1
    يعمل...