يا اختى ساره هو لم ولن يقرا مشاركاتى لانه ان كان قرائها مكنش الموضوع وصل لهذا الكم الهائل من المشاركات
حتى انه لم يعلق على اى شىء من مشاركاتى ويفهم كنان مشاركات الاخوه غلط ومبيكملهاش للاخر ولو بيقراكل المشاركات يرد عليا فى اتهامى هذا له

يا سعادة القس . . أعضاء المنتدى هنا و مشرفوه قبلا لا يحملون لأي عضو مسيحي سوى الاحترام و لا نريد منه غير الاحترام لأنه كما أشرت ما نتناقش فيه هنا هو أمر جلل . حياة أبدية . و بالتالي كان طلب الادارة منك هو ان تلحق باسم النبي لقبه الذي تعرفه به كل الدنيا احتراما لاتباعه الذين تتناقش معهم .
لكن قد اخطأت حين تصورت ان المطلوب منك هو ان تصلي و تسلم عليه و تقول صلى الله عليه و سلم . . فقط قل " محمد نبي الإسلام " .
ان الصلاة و التسليم علي النبي - صلى الله عليه و سلم - هو شرف أمرنا نحن المسلمين فقط بالتماسه .
هذه هي كل الحكاية و لا أعتقد انها صعبة

موضوعك هذا المعنون ب " سؤال " قد يكون هام بالنسبة للكثيرين للاطلاع والاستفادة من الاسئلة والردود , من فضلك يا استاذ مسيحى يتحدى الاسلام , اذا كنت جاد فى البحث والاطلاع والمناقشة , هات المزيد من الاسئلة التى استشكلت عليك , لتستفيد انت ونستفيد نحن من ردود ذوى الخبرة عليها
الوقت ثمين جدا بالنسبة لمعظمنا , ولا نريد ان نضيعه فى مهاترات ليس لها اى داع
اذا كنت حضرتك ضايقك اسلوب اى من الاخوة هنا , فاسلوبك بالمقابل قد استفز الجميع بداية من اسمك الى طريقتك فى الحوار والقاء الاسئلة
ومع ذلك يخاطبك الاخوة والاخوات باسلوب هادىء متزن محترم , فاذا كان لديك جديد فهلا تكرمت واطلعتنا عليه
الكرة فى ملعبك الان

التعليقات على الحوار مع العضو مسيحي يتحدى الإسلام

#########

أما أنا فسأحذفها

رجاء أن نحاور الضيف بما يليق به من إحترام

شكرا

التعليقات على الحوار مع العضو مسيحي يتحدى الإسلام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بالله عليكم إخواني وأخواتي نصبر علي هذا الرجل ...فكما قال أخونا ( أية من الله ) إن من القساوسة من لهم مكانة عندنا نحن المسلمين

لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَّوَدَّةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ قَالُوَاْ إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لاَ يَسْتَكْبِرُونَ{82} وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ{83} صدق الله العظيم

ربما يكون من هؤلاء الذين تفيض أعينهم من الدمع لذا فلنعطه الفرصة ليسمع ما أنزل علي الحبيب المصطفي وأيضا ليعرف الحق....

اصبروا عليه اخواني ..اصبروا عل العاقبة في النهاية خير

هات ماعندك أيها القس وستجد لدي المنتدي الرد ...

أرجو أن تبتهل معنا ايها القس أن لعتة الله علي الكاذبين
{فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ }آل عمران61

شكرا لكم جميعا

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4770
خلاصة الدرجة: [صحيح]

أن أبا سفيان بن حرب أخبره : أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش ، وكانوا تجارا بالشأم ، في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش ، فأتوه وهم بإيلياء ، فدعاهم في مجلسه ، وحوله عظماء الروم ، ثم دعاهم ودعا بترجمانه ، فقال : أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي ؟ فقال أبو سفيان : فقلت أنا أقربهم نسبا ، فقال : أدنوه مني ، وقربوا أصحابه فاجعلوهم عند ظهره ، ثم قال لترجمانه : قل لهم إني سائل عن هذا الرجل ، فإن كذبني فكذبوه ، فوالله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه . ثم كان أول ما سألني عنه أن قال : كيف نسبه فيكم ؟ قلت : هو فينا ذو نسب . قال : فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله ؟ قلت : لا . قال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت : لا . قال : فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم ؟ فقلت : بل ضعفاؤهم . قال : أيزيدون أم ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون . قال : فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ قلت : لا . قال : فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ؟ قلت : لا . قال : فهل يغدر ؟ قلت : لا ، ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها . قال : ولم تمكني كلمة أدخل فيها شيئا غير هذه الكلمة . قال : فهل قاتلتموه ؟ قلت : نعم . قال : فكيف كان قتالكم إياه ؟ قلت : الحرب بيننا وبينه سجال ، ينال منا وننال منه . قال : ماذا يأمركم ؟ قلت : يقول : اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا ، واتركوا ما يقول آباؤكم ، ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة . فقال للترجمان : قل له : سألتك عن نسبه فذكرت أنه فيكم ذو نسب ، فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها . وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول ، فذكرت أن لا ، فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله ، لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله . وسألتك هل كان من آبائه من ملك ، فذكرت أن لا ، قلت : فلو كان من آبائه من ملك ، قلت رجل يطلب ملك أبيه . وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ، فذكرت أن لا ، فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله . وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم ، فذكرت أن ضعفاؤهم اتبعوه ، وهم أتباع الرسل ، وسألتك أيزيدون أم ينقصون ، فذكرت أنهم يزيدون ، وكذلك أمر الإيمان حتى يتم . وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ، فذكرت أن لا ، وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب . وسألتك هل يغدر ، فذكرت أن لا ، وكذلك الرسل لا تغدر . وسألتك بما يأمركم ، فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ، وينهاكم عن عبادة الأوثان ، ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف ، فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين ، وقد كنت أعلم أنه خارج ، لم أكن أظن أنه منكم ، فلو أني أعلم أني أخلص إليه ، لتجشمت لقاءه ، ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه . ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى ، فدفعه إلى هرقل ، فقرأه ، فإذا فيه : بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم : سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد ، فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، يؤتك الله أجرك مرتين ، فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين ، و : { يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } قال أبو سفيان : فلما قال ما قال ، وفرغ من قراءة الكتاب ، كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا ، فقلت لأصحابي حين أخرجنا : لقد أمر ابن أبي كبشة ، إنه يخافه ملك بني الأصفر . فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام . وكان ابن الناطور ، صاحب إيلياء وهرقل ، أسقفا على نصارى الشأم ، يحدث أن هرقل حين قدم إيلياء ، أصبح يوما خبيث النفس ، فقال بعض بطارقته : قد استنكرنا هيئتك ، قال ابن الناطور : وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم ، فقال لهم حين سألوه : إني رأيت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر ، فمن يختتن من هذه الأمة ؟ قالوا : ليس يختتن إلا اليهود ، فلا يهمنك شأنهم ، واكتب إلى مداين ملكك ، فيقتلوا من فيهم من اليهود ، فبينما هم على أمرهم ، أتى هرقل برجل أرسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما استخبره هرقل قال : أذهبوا فانظروا أمختتن هو أم لا ؟ فنظروا إليه ، فحدثوه أنه مختتن ، وسأله عن العرب ، فقال : هم يختتنون ، فقال هرقل : هذا ملك هذه الأمة قد ظهر . ثم كتب هرقل إلى صاحب له برومية ، وكان نظيره في العلم ، وسار هرقل إلى حمص ، فلم يرم حمص حتى أتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل على خروج النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه نبي ، فأذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ، ثم أمر بأبوابها فغلقت ، ثم اطلع فقال : يا معشر الروم ، هل لكم في الفلاح والرشد ، وأن يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي ؟ فحاصوا حيصة حمر الوحش إلى الأبواب ، فوجدوها قد غلقت ، فلما رأى هرقل نفرتهم ، وأيس من الإيمان ، قال : ردوهم علي ، وقال : إني قلت مقالتي آنفا أختبر بها شدتكم على دينكم ، فقد رأيت ، فسجدوا له ورضوا عنه ، فكان ذلك آخر شأن هرقل .
الراوي: أبو سفيان بن حرب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7
خلاصة الدرجة: [صحيح]


وكيف به يسحر ملك الحبشة النجاشى ولم يره ولو مرة واحدة ؟؟؟

علي العموم حصل خير .
لكن حتى يتحول النقاش إلي الثنائية .
أريد سؤال الضيف . . لماذا اخترت تهمة السحر بالذات ؟
مع ان المشركين قد وصفوا النبي صلى الله عليه و سلم بأشياء أخرى .
قالوا . ساحر . لا بل كاهن . . لا بل هو شاعر .
لماذا السحر بالذات .؟
هل تريد ان تدخل من ذلك إلي مداخل أخرى . ربما لها علاقة بما حدث في غار حراء مثلا ؟ wink

علي العموم أيها الفاضل . ابسط ما يقال في هذه المسألة هو ان محمد صلى الله عليه و سلم كان رجلا من سادات قريش من نسل شريف زكي . . و السادات كانوا يعفون عن ممارسة السحر و الكهانة و يتركون هذه الأشياء لسفاسف الناس . نظرا للاحوال المخزية التي كانت تظهر علي السحرة بما يتطلبه اتصالهم بالسحر و الجن . لذا كانوا يعفون ان يكونوا كذلك .

جيد ان الحوار صار أكثر نظاما . .
و اعتذر عن مشاركاتي الأخيرة إذ لم أكن قد رأيت صفحة التعليقات..
ملحوظة . لا اعتذر عن المضمون .

سيدي الفاضل أنت لست مجبرا على الإيمان بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم لكنك مجبر على إحترامه وأنت تعلم هذا جيدا لكنك تراوغ فنحن مثلا لو قلنا أن الزهرة إلهة السماء عند اليونايين فهل هذا يعني أننا نؤمن بألوهيتها! أم أننا نسميها كما يسميها عبادها؟ كن منطقيا وأجبني لو سمحت من هو زيوس؟
متابع للحوار مع الحبيب الأستاذ الساجد و نسأل الله لك و لنا آلهداية إلى ما يحبه و يرضاه

أحسن شيئ تم هو فصل التعليقات عن الحوار


وربنا يهدي الضالين


اللهم آمين يارب العالمين