تويت
جزاكم الله خيراً أختنا الفاضلة الشهيدة ...
متابع .
متابع .
-
{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ } -
نعم وهذه الأحوال هي ما قصدتها بأنها تكون بالحجة وليست بالأهوء كما يفعل المنكرونمعلولاً أو مقطوعاً وفى حالات نادرة جداً ليس
فى كل الأحوال يكون الرد .
بارك الله فيك وجزاك خيراً
فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
لمــاذا محمد
هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
<<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))تعليق
-
((فلا وربك لايؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لايجدوا حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما))قال تعالى : (( فلا وربك حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ))النساء 65
{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم ..
جزانا وإياكِ أختي الحبيبة / نصرة الإسلام
..
وأنا والله أستفيد كثيراً من هذا الموضوع .. فالحمد لله الذي بفضله تتم الصالحات .. ونسأله سبحانه الرضا والقبول والثبات ..
اللهم آمين ..
جزانا وإياك أخي الكريم ..
أسأل الله أن ينفعك وإيانا بما علمنا .. وأن يرزقنا الصبر على المتابعة ..
اللهم آمين يارب العالمين ..
تم التعديل أخي الكريم .. شكر الله لك ..
.. منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح ..تعليق
-
أكملى أختنا الفاضلة ... نحن متابعين .{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
مراحل تدوين السنة (1) ..
مراحل تدوين السنة المطهرة ..
ملحوظة : ' التدوين ' غير ' الكتابة ' ..
أولاً : النهي عن الكتابة وسببه ..
كان اهتمام الصحابة رضوان الله عليهم بالقرآن الكريم وحفظه في أول الأمر من عوامل انصرافهم عن كتابة السنة . ذلك أنهم وجهوا جهودهم إلى العناية بالقرآن الكريم كتابة وحفظاً ومدارسة وفهماً .. ولم يشأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشغلهم أو أن يصرف أنظارهم إلى شيء سواه . وقد لوحظ ذلك من خلال تلك المرويات .
1) روى مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني شيئاً غير القرآن ، ومن كتب عني شيئاً غير القرآن فليمحه ) ..
2) و روى أبو داود في سننه أن زيد بن ثابت دخل على معاوية
.. فسأله عن حديث فأمر إنساناً يكتبه ، فقال زيد : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرنا أن لا نكتب شيئاً من حديثه فمحاه ..
3) وروى أبو داود عن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال : ما كنا نكتب شيئاً غير التشهد والقرآن ..
أسباب المنع في باديء الأمر :
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كتابة شيء سوى القرآن الكريم لأسباب .. منها :
1) رغبته في تمكين القرآن من قلوب الصحابة ، وصرف جل اهتمامهم إليه خاصة أنه يمتاز بأنه معجز في أسلوبه وبلاغته ، فأراد صلى الله عليه وسلم ألا ينشغلوا بكتابة شيء سواه ..
2) خوفه صلى الله عليه وسلم من إلتباس القرآن الكريم عليهم بالسنة المطهرة خاصة وأن عهد الصحابة قريب بالقرآن ونزوله ..
3) ما امتاز به العرب من صفاء ذهن وقوة ذاكرة جعلهم يعتمدون على الحفظ كثير من الأخبار والآثار والأحداث ..
4) أن حب الصحابة رضوان الله عليهم لنبيهم صلى الله عليه وسلم جعلهم يحفظون ما يلقيه عليهم ويرددونه فيما بينهم فكانوا في مأمن من ضياع ما يسمعون ..
5) أن وسائل الكتابة كانت غير كافية . فأراد صلى الله عليه وسلم أن يوجه كل إمكانياتهم إلى كتابة القرآن الكريم والمحافظة عليه ..
يتبع إن شاء الله ب ( الإذن بالكتابة ودوافعه ) .... منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح ..تعليق
-
ملحوظة :
النهي لم يكن عاماً .. إنما وُجِّه بشكل خاص إلى كتاب الوحي .. وكانوا 60 شخص ..
وذلك حتى لا يختلط القرآن بغيره .... منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح ..تعليق
-
عندى مادة ممتازة ممكن تفيد عن جمع السنة هذا المقطع :
http://www.youtube.com/watch?v=XHENZ...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=i0xAo...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=QGwey...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=Kz4F0...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=pXepl...eature=related
http://www.youtube.com/watch?v=WIpnQ...eature=related{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم جميعا
ولم أتشرف بقراءة الموضوع بعد , وإنما سأقرأه لاحقا بإذن الله تعالى
ولكن أختي الشهيدة لقد نسيت كلمة أخرى في الآية الكريمة وهي لا يجدوا في أنفسهم حرجا
لقد عدلتها لك أخيتي ويرجى التنبه لكتابة الآيات أونسخها من برامج القرءان الكريم
وبالله التوفيق
وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ
أي لا تميلوا إلى الظالمين والكافرين بمودة أو مداهنة أو رضا بأعمالهم فتمسكم النار
تعليق
-
جزاكِ الله خيراً أختي الحبيبة ملتقى الأحبة ..
وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه .... منْ أُلقيَ عنهُ حُبُّ المالِ فقدْ اسْترَاح ..تعليق
-
مقال مفيد كنت قد نقلته فى المنتدى للشيخ الألبانى رحمه الله :
بسم الله الرحمن الرحيم
وجوب التفقه في الحديثنرى كثيراً من كتاب المجلات الإسلامية يوردون أحاديث ويرفعونها وينسبونها إلي النبي -صلى الله عليه وسلم- دون أن يذكروا مصادرها من كتب السنة المطهرة، وعلاوة على ذلك فإنهم يجزمون بعزوها إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وقد تكون ضعيفة أو موضوعة، وإن منهم لمن يسود صفحات في شرح بعضها، ومنهم يحتج بما هو مقطوع عند المحققين من العلماء ببطلانها على مخالفه في رأيه وهو دخيل في الإسلام، كما وقع ذلك في بعض الأعداد الأخيرة من المجلة.
فإلى هؤلاء الأفاضل وأمثالهم من الخطباء والوعاظ والمرشرين أسوق هذه الكلمة نصيحة وذكرى:
لا يجوز للمسلم أن ينسب حديثأ ما إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا بعد أن يتثبت من صحته على قاعدة المحدثين، والدليل على ذلك قوله -صلى الله عليه وسلم- : " اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فمن كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار " رواه ابن أبي شيبة بسند صحيح كما في " فيض القدير ".
والتثبت له طريقان :
الأول : أن ينظر الطالب في إسناده ورجاله ويحكم عليه بما تقتضيه قواعد علم الحديث وأصوله من صحة أو ضعف، دون أن يقلد إماماً معيناً في التصحيح والتضعيف، وهذا أمر عزيز في هذا العصر، لا يكاد يقوم به إلا أفراد قلائل مع الأسف.
والآخر: أن يعتمد في ذلك على كتاب خصه مؤلفه بالأحاديث الصحيحة كالصحيحين ونحوهما، أو على أقوال المحققين من المحدثين كالإمام أحمد ، وابن معين، وأبي حاتم الرازي، وغيرهم من المتقدمين، وكالنووي، والذهبي، والزيلعي، والعسقلاني، ونحوهم من المتأخرين.
وهذه الطريق ميسرة لكل راغب في الحق، ولكنه يحتاج إلى شيء من الجهد في المراجعة والتنقيب عن الحديث، وهذا أمر لا بد منه، ولا ينبغي أن يصدف عنه من كان ذا غيرة على دينه، وحريص على شريعته أن يدخلها ما ليس منها، ولذلك قال الفقيه ابن حجر الهيثمي في كتابه " الفتاوى المدينية " (ص : 32) :
" وسئل -رضي الله عنه- في خطيب يرقى المنبر في كل جمعة، ويروي أحاديث كثيرة، ولم يبين مخرجيها ولا رواتها فما الذي يجب عليه ؟
فأجاب بقوله : ما ذكره من الأحايث في خطبته من غير أن يبين رواتها أو من ذكرها ، فجائز بشرط أن يكون من أهل المعرفة في الحديث، أو ينقلها من (كتاب) مؤلفه من أهل الحديث، أو من خطب ليس مؤلفها كذلك، فلا يحل ذلك ! ومن فعله عزر عليه التعزير الشديد، وهذا حال أكثر الخطباء، فإنهم بمجرد رؤيتهم خطبة فيها أحاديث حفظوها وخطبوا بها من غير أن يعرفوا أن لتلك الأحادث أصلاً أم لا، فيجب على حكام كل بلد أن يزجروا خطباءها عن ذلك . . . ".
ثم قال : " فعلى هذا الخطيب أن يبين مستنده في روايته، فإن كان مستنداً صحيحاً، فلا اعتراض عليه، وإلا ساغ الاعتراض عليه، بل وجاز لولي الأمر أن يعزله من وظيفة الخطابة زجراً له عن أن يتجرأ على هذه المرتبة السنية بغير حق . . ".
محمد ناصر الدين الألباني المصدر: مجلة التمدن الإسلامي (19/ 529-530).
منقول{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
هذه تحتاج الى توضيح .ملحوظة : ' التدوين ' غير ' الكتابة ' ..{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
أود أن أضيف آية أخرى لتكون مع أدلة حجية السنة وهى :
( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ) .
صدق الله العظيم{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
-
المثير للدهشة هو أنه حتى الروافض عندهم كتب للحديث وان اختلف الرواة لان كثير من رواة رواياتهم الصحيحة
من المتروكين عندنا لمغالاتهم فى التشيع لكن حتى كثير من الأحاديث الصحيحة الموجودة عندنا
عندهم وان اختلف السند وأيضاً عندهم علم رجال ... عرفت بالصدفة هذه المعلومة
كنت أبحث منذ أيام عن رد لأحد شبهات زكريا عن أحد الأحاديث فوجدت أن
الحديث موجود أيضاً عندهم ... هذا دليل قوى أن هؤلاء المنكرين للسنة شاذون عن كل القواعد
وحتى أشد أهل الهوى لا يأتون بهذا الافك العظيم .{ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْداً و َأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ }تعليق
مسلم
اكتشف المزيد حول عمر المختار
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
1,650 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
||
|
ردود 0
744 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة warda sawdaa
|
||
|
ردود 0
1,467 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة alhajaj2010
|
||
|
ردود 4
4,202 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة معتزة بإسلامي
|
||
|
ردود 4
1,780 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة solema
|
||
|
ردود 9
2,324 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة رحيق
|
||
|
ردود 0
805 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة مصر المسلمة
|
||
|
ردود 0
1,239 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد فراج عبد النعيم فياض
|
||
|
رد 1
3,098 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو عائشه
|
||
|
ردود 0
1,495 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة آية اللطف
|
||
|
رد 1
1,953 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محب المصطفى
|
||
|
|
ردود 0
1,198 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة مصر المسلمة
|
||
|
ردود 2
15,018 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة سدرة
|
||
|
ردود 0
1,787 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة أبو عبد الرحمن المصري
|
||
|
|
رد 1
4,503 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة المستبصر بالقرآن
|
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 604
75,053 مشاهدات
1 رد فعل
|
بواسطة عاشق طيبة
|
||
|
ردود 35
4,290 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة باحث سلفى
|
||
|
ردود 11
2,054 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة محمد بن يوسف
|
||
|
ردود 9
41,931 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة احمد12182
|
||
|
ردود 9
88 مشاهدات
0 ردود الفعل
|
بواسطة د.أمير عبدالله
|
تعليق