أختلف معك كثيرًا أخي "المستعصم" فيما قلت ..

المسألة مهمة جدًا في كل وقت .. وزادت أهميتها أكثر وأكثر في هذه الظروف .. ولا بد من بيان الحق فيها على الدوام ، وتذكير الناس بهذا الحق ، لا سيما في هذه الظروف.

الكثير والكثير من "المثقفين" صرحوا ويصرحون بطلب حذف أو تعديل هذه المادة من الدستور ..

الكثيرون صرحوا أثناء المظاهرات بأنهم يريدونها دولة "مدنية" ، وهم يقصدون بأنها علمانية لا تحكم بالشريعة ..

على سبيل المثال ، أثناء المظاهرات ، كان لقاء أشبه بالمناظرة بين "جورج إسحاق" المعارض للنظام و"نبيل شرف الدين" المؤيد للنظام (في الباطن) .. وكانت الغلبة كثيرًا للمعارض ، حتى إذا كانوا في نهاية اللقاء ، صرح "نبيل شرف الدين" بأنه مع تعديل الدستور حتى أنه يطالب بتعديل مواد كالمادة الثانية من الدستور ، وعلى الفور توجه ساعتها "نبيل شرف الدين" إلى المعارض بالسؤال المُحرج : ألا ترى أنه يجب تعديل هذه المادة ؟! .. سكت "جورج إسحاق" طبعـًا هنيهة مبهوتـًا من الفخ ، ثم أجاب بالموافقة على التعديل !

بل إنه من المؤسف أن قيادات (الإخوان) صرحوا في المظاهرات بأنهم يريدونها مدنية وليست دينية ، وهذا ما كانوا يصرحون به فعلاً على الدوام قبل المظاهرات .. وكنا إذا استنكرنا منهم هذا يجيبون بما لا يخرج عن إجابتين : أولاهما : أن الإسلام لا يستنكر الحكم المدني، ولا أدري صراحة ما الفرق إذن بينهم هنا وبين العلمانيين .. والثانية: أننا نقول ذلك حتى نتمكن من الحكم فإذا حكمنا قلنا : دينية لا مدنية ! .. ولا أدري كيف سيتحملون عبء هذا التضليل في الدين ، ناهيك عن فقدان مصداقيتهم أمام الناس.

والمقصود أن القضية ليست محسومة عند الجميع، والمعارضون من الكتَّاب والمثقفين كثيرون، ولهم كلام كثير مضلل قبل المظاهرات وأثنائها وبعدها .. فينبغي في مقابلة ذلك بيان الحق والتذكير به دومًا.

ثم إن القضية لو كانت محسومة ، لكان يحسن تأييدها على الدوام ، فالتذكير بالحق واجب كبيانه .. والتوحيد حق محسوم والتذكير به واجب على الدوام .

ومن خدمة الحق تغذيته بالتفاصيل .. ومن الأمثلة هنا: أن العلمانيين كثيرًا ما يقولون: ليس هناك دستور لدولة غربية محترمة تنص على أن دينها هو كذا .. وقد رأيت كثيرًا من "الإسلاميين" لا يحسنون رد هذه الشبهة ، لعدم إلمامهم بما تقوله دساتير الغرب في هذا الصدد .. فمن خدمة الحق هنا وبيانه تغذيته بمثل هذا التفصيل المهم ، أعني نقل ما تقوله دساتير الغرب التي يحتج بها العلمانيون.

ثم نقول :
نحن لا نطالب فقط بعدم حذف هذه المادة ، بل نطالب أيضـًا بتفعيلها .. وكنا ولا نزال قبل المظاهرات وبعدها نطالب بتفعيل هذه المادة ، وتحكيم شرع الله في المسلمين .. في مقابل العلمانيين الذين يطالبون بحذفها.


أولاً – كونها قديمة لا يعني ألا تطالها أيدي الظلمة بالعدوان .. وحسبك هنا عدوانهم عليها بشل تفعيلها مع وجودها، فاجتراؤهم عليها غير مستبعد.

ثانيًا - "عصام العريان" نفسه هو الذي جامل "نجيب محفوظ" على روايته "أولاد حارتنا" مع ما فيها من كفر وضلال !
و"العريان" من قيادات الإخوان ، يمثل مع "عبد المنعم أبو الفتوح" وغيره ، تيارًا في الإخوان يجامل العلمانيين بكل فجاجة .. وليس آخر هذه المجاملات زيارتهم لنجيب محفوظ ومجاملته على حساب "سيد قطب" رحمه الله !
وسئل (أبو الفتوح) : هل توافق على نشر رواية "أولاد حارتنا" ؟
فقال: "بالتأكيد يجب أن تنشر! بل أرفض موقف الأستاذ نجيب محفوظ الذي يصر على موافقة الأزهر قبل النشر! أنا أرى أنه ليس هناك داعٍ للحصول على هذه الموافقة، بل يجب أن ننتقدها!".
أقول: إذا كانت الأمور بهذا الغبش، ومدخولة بهذا الدخن، عند قيادات (الإخوان)، فكيف بمن هم أبعد منهم عن الحق ؟!



أولاً – هذه اللجنة ظاهر حال أفرادها : أقرب للعلمانية منها للإسلام .. باستثناء (الجمل) و(أبو المجد) طبعـًا .. ومع هذا فجميع أفرادها بلا استثناء لا يُعرف لهم مطالبة بتطبيق الشريعة، أو حتى تفعيل المادة.

ثانيـًا – هم منفذون لإرادة الشعب فيما يتصورون .. ومهمتنا أن نوصل إلى هذه اللجنة وغيرها أن إرادتنا هي عدم المساس بهذه المادة بل تفعيلها.

ثالثـًا – كون "ثقل" مصر يرجع إلى إسلاميتها ، فهذا عندي وعندك ، أنت تحكي عن حالك أخي الكريم ، لكن ما أدراك أن هذا في تفكير وضمير أفراد هذه اللجنة فردًا فردًا ؟! .. وعليه ، لا ينبغي السكوت أو حتى الهدوء اطمئنانـًا إلى ما نفترضه في غيب لا نطلع عليه ، بل ينبغي التذكير بالحق دومـًا.

رابعـًا – كون مدنية الدولة يتعارض مع إسلاميتها ، فهذا عندي وعندك أخي الكريم ، وأما عند الكثيرين من العلمانيين ، بل من "الإسلاميين" ، كالإخوان مثلاً ، لا تعارض بين مدنية الدولة وإسلاميتها.


ما تصفه بأنه غير مبرر ، هو كذلك عندي وعندك ، لكن عن الكثيرين ليس كذلك ، من هنا وجب البيان والتذكير.
وما تصفه بإلغاء الهوية الإسلامية جراء المساس بالمادة الثانية، هو كذلك عندي وعندك، لكنه بالتأكيد ليس كذلك عند الكثيرين حتى من بين صفوف "الإسلاميين".

تقول : المساس بالمادة الثانية سيلقى الاستهجان ..
أقول : فكان ماذا أخي الكريم ؟!
هل توقع هذا الاستهجان وحده كفيل بعدم اجترائهم على ارتكاب الجرم ؟!
نعم، سيكون استهجان ، لكن ، بكل تأكيد ، سيكون تأييد من كثيرين أيضـًا ، حتى من بين صفوف "الإسلاميين" مع شديد الأسف !

"مصر ستبدو كالخائن" ؟! .. وهل هذا مانع ؟! .. ألم يكن في "المعاهدة المشئومة" من "الرئيس المؤمن" وصمة مؤكدة لمصر بالخيانة ؟! .. ألم يقاطعنا العرب بسببها ؟! .. فهل منع هذا من ارتكاب الجرم المشهود ؟!

وأما أن ظروف الثورة غير داعية إلى المساس بالمادة الثانية ، ففيه نظر .. صحيح أن الثورة لم تتكلم عن هذه المادة رأسـًا .. لكن أفراد هذه الثورة – وهي بلا زعامة – فيهم كثيرون معروفون بعداوتهم لهذه المادة الثانية من قبل الثورة وبعدها ..

هذه الثورة طالبت بالحرية .. لكن مفهوم الحرية يختلف من إنسان لآخر ..
فأنت ترى في هذه المظاهرات المسلم الذي يطالب بحرية معناها عنده أن يطلق لحيته دون أن تنهشه كلاب أمن الدولة ..
لكن إلى جوار هذا في نفس المظاهرات مخرج العُري الذي يطالب بحرية معناها عنده أن يتغاضى مقص الرقيب عن مشاهد أفلامه الجنسية ..
وإلى جوارهما يقف في نفس المظاهرات "المفكر" الذي يطالب بحرية معناها عنده السماح له بنشر سبابه لله رب العالمين ..
وإلى جوار هؤلاء يقف في نفس المظاهرات النصراني الذي يطالب بحرية معناها عنده السماح له بنشر معتقده الوثني على الملأ والسماح بولاية كافر على المسلمين ..
وإلى جوار هؤلاء تقف في نفس المظاهرات المرأة التي تطالب بحرية معناها عندها السماح لها بعري في ملابسها أكثر ، ووقاحة مع زوجها أكثر ، وربما ولاية على الرجال إمعانـًا في الخيبة ..

والمقصود أن كثيرًا من هؤلاء المتظاهرين : علمانيون ، سواء من النصارى أو المسلمين ، يرون – بجهل أو علم – ألا تكون الدولة دينية تحكم بشرع الله ، بل مدنية لا دينية .. فأي ضمان في هذا ألا تمس المادة الثانية ؟!

يبين لك هذا ويؤكده ، أنه عندما اتهم نظام مبارك المتظاهرين بالانخداع وركوب الإسلاميين عليهم، بادر الجميع بمهاجمة الدولة الدينية ، بما في ذلك (الإخوان) أنفسهم ! حتى أنهم – من إخلاصهم ! – تعهدوا بعدم ترشيح أحدهم للرئاسة إثباتـًا لحسن نواياهم ، ودفعـًا لتهمة إرادة تحكيم الشريعة !!

فأي ضمان مع هذا الدخن بعدم المساس بالمادة غير المفعلة ؟!
وأي اطمئنان لنا من ثورة يسارع مشهوروها وعوامها – بل وإسلاميوها ! – بإعلان التبرؤ من إرادة تحكيم الشريعة ؟!

هذا عندي وعندك .. وأما عند العلمانيين ومن لف لفهم : فلا .. فإلغاء المادة الثانية لا يفقد مصر هويتها الإسلامية عندهم .. لاحظ أن مفهوم الهوية الإسلامية عندك يختلف عن مفهومها عندهم.


مهمة الجيش حراسة وتأمين التعديلات ، وليس القيام بالتعديلات ذاتها .. فلو قيل إن إرادة الشعب تستلزم تغيير المادة الثانية هل سيقول الجيش للشعب ساعتها : لا ؟!
لا تقل لي : إنه ليس في إرادة الشعب تغيير المادة الثانية ؛ لأن هذه الإرادة إنما تتشكل مما نكتبه ونبديه أنا وأنت وباقي الشعب .. فلو تركنا بيان الحق في المسألة والتذكير به لخلت الساحة للعلمانيين ، ولجمعوا إرادة الشعب على الباطل .. لا سمح الله بهذا.
طبعـًا هذا كله على افتراض أن الجيش لا يرى تغيير المادة الثانية .. وهذا فيه نظر طبعـًا.

مبالغة شديدة أخي الكريم .. فالعقيدة القتالية الرسمية المعلن عنها للجيش قائمة على القومية ، وهي تضر بالدين كما لا يخفى عليك.

الذي يصرحون به في منشوراتهم هو القومية لا الدين والإيمان .. لو كان دور الدين واضحـًا لما انضم إلى الجيش نصارى أصلاً.

هذه خلفية أفراد أخي الكريم .. ليست خلفية مجموع يُصرح بها رسميـًا.

وعلى أية حال، قيل لهم : إن القومية لا تعارض الدين .. فانخدعوا بهذا .. فلا تضمن أن يُقال لهم: تغيير المادة الثانية لا يعارض الدين .. فينخدعوا أيضـًا .



سلمنا جدلاً ، وعليه : فإذا كان هذا "العسكري" يؤمن بأن تغيير المادة الثانية لا يضر الدين ، فلن يسمع لرأي الناس .. هل في هذا ما يدفعك إلى الاطمئنان حقـًا ؟!


أغلب الشعب عوام لا يدرون ما الخير في المسألة ، إلا أن يبين لهم الحق .. أغلب الشعب ذاهل عن المسألة أصلاً ، لا يقول فيها برأي .. فإذا سكتنا أو تكاسلنا أنا وأنت عن بيان الحق والتذكير به ، خلت الساحة لبني علمان لجمع الشعب على الباطل والعياذ بالله.


والذي أذكر به في النهاية ، أن أهل الحق ليسوا وحدهم ، بل للباطل أنصاره ، ولهم مكر بالليل والنهار ، تزول منه الجبال ، فلا يجوز أبدًا تباطؤ أهل الحق في بيان الحق والتذكير به ، فضلاً عن السكوت جملة، لأن بيان الحق والتذكير به أمانة ناطها الله برقاب أهله ..

نعم ..

بيان الحق والتذكير به أمانة ناطها الله برقاب أهله.

== "بباوي" كعادته خلط الحق بالباطل ، ولعلي أعود قريبـًا بإذن الله فأوضح ما في كلامه من باطل.

== إلى أخي "بهاء" وفقه الله :
لعلك تجد في الرابط التالي ما يجيب سؤالك بإذن الله :
http://www.forsanelhaq.com/showthread.php?t=209236