تويت
هيا بنا نحسب معا .
.أسابيع دانيال السبعونوعلاقتهابصلب المسيح
من نبوات سفر دانيال نبؤة السبعون أسبوعاً
20 و بينما انا اتكلم و اصلي و اعترف بخطيتي و خطية شعبي اسرائيل و اطرح تضرعي امام الرب الهي عن جبل قدس الهي 21 و انا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رايته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء 22 و فهمني و تكلم معي و قال يا دانيال اني خرجت الان لاعلمك الفهم 23 في ابتداء تضرعاتك خرج الامر و انا جئت لاخبرك لانك انت محبوب فتامل الكلام و افهم الرؤيا 24 سبعون اسبوعا قضيت على شعبك و على مدينتك المقدسة لتكميل المعصية و تتميم الخطايا و لكفارة الاثم و ليؤتى بالبر الابدي و لختم الرؤيا و النبوة و لمسح قدوس القدوسين 25 فاعلم و افهم انه من خروج الامر لتجديد اورشليم و بنائها الى المسيح الرئيس سبعة اسابيع و اثنان و ستون اسبوعا يعود و يبنى سوق و خليج في ضيق الازمنة 26 و بعد اثنين و ستين اسبوعا يقطع المسيح {وترجمة اخرى ...يصلب المسيح .....}و ليس له و شعب رئيس ات يخرب المدينة و القدس و انتهاؤه بغمارة و الى النهاية حرب و خرب قضي بها 27 و يثبت عهدا مع كثيرين في اسبوع واحد و في وسط الاسبوع يبطل الذبيحة و التقدمة و على جناح الارجاس مخرب حتى يتم و يصب المقضي على المخرب سفر دنيال 9/20: 27
فقد اخبر جبرائيل دانيال بمدة الــــــــ70 أسبوع والإحداث التي تتم خلالها ثم بين له تقسيمات هذه المدة وعلامات كل منهم
إجمالي ال70 أسبوع وما يحدث فيها
الانتهاء من المعصية ...القضاء على الخطيئة ...تكفير الإثم... البر الأبدي..ختم الرؤيا والنبوة ...مسح قدوس القدوسين
تفاصيل ذلك
مدة 7 أسابيع
علاماتها منذ صدور الأمر ببناء أورشليم إلي مجيء { المسيح الرئيس }
مدة 62 أسبوع
يبني خلالها سوق وخليج ضيق ....وبعد هذه المدة يقطع المسيح {او يصلب كما ترجمها البعد } ...ثم يأتي شعب رئيس يخرب أورشليم ويقضى عليها
أسبوع
و يثبت عهدا مع كثيرين في أسبوع واحد.... و في وسط هذا الأسبوع يبطل الذبيحة و التقدمة حتى يتم القضاء على المخرب
فما هو تفسير النصارى لهذه النبؤة ؟
النصارى يدللون بهذه النصوص على نبؤت العهد القديم بمجيء المسيح {يسوع} وصلبه
ويقولون ان المقصود بالاسبوع هنا اسبوع السنين مع ان المتعارف عليه هو ان الأسبوع سبع أيام ....لكن المفسر رجح ان الأسبوع المقصود به في هذه النبؤة هو سبع سنين
وعلى هذا يمكننا القول أن السبعين سبعة التي نقلها المترجم العربي "سبعون أسبوعاً" تشير إلى سبعين أسبوع سنين أي 490 سنة يحدث خلالها للشعب القديم ولمدينة أورشليم أموراً سلبية وأخرى أيجابية
وعلى هذا يكون السبعون أسبوع 70× 7= 490 سنة
وتقسيمات هذه المدة
الحقبة الأولى {7 أسابيع}.............7×7 = 49 سنة
الحقبة الثانية {62 أسبوع }..........62×7= 434سنة
الحقبة الثالثة {أسبوع }............1× 7 = 7 سنين
الحقبة الأولي {49 سنة}
بداية هذه الحقبة صدور الأمر ببناء أورشليم
ويقول النصارى ان هذا الامر كان عام 445 قبل الميلاد
الأمر ببناء أورشليم......... أصدره ارتحشستا الملك سنة 445 قبل الميلاد، وهو ينطبق تماماً على ما ذكره دانيال 9: 25 في تفاصيله، وهذا الأمر الملكي مذكور في سفر نحميا الإصحاح الثاني، ويذكر بدقة إعادة بناء سور أورشليم "سور المدينة" (نحميا 2: 8). وبعد أن أخذ نحميا هذا الأمر قال للشعب "هلم فنبني سور أورشليم ولا نكون بعد عاراً" (نحميا 2: 17). وقد "كمل السور" (نحميا 6: 15).
فأمر الملك ارتحشستا هو في اعتقادنا بداية إتمام نبوة دانيال، ومن صدور هذا الأمر إلى الانتهاء من تجديد أورشليم وبنائها مرت سبعة أسابيع أي 49 سنة بني خلالها سوق وخليج وسط الضيق الذي عاناه نحميا ومن معه من الشعب القديم. وقد استغرق تجديد أورشليم مدة 49 سنة. (يوحنا 2: 20).
فأمر الملك ارتحشستا هو في اعتقادنا بداية إتمام نبوة دانيال، ومن صدور هذا الأمر إلى الانتهاء من تجديد أورشليم وبنائها مرت سبعة أسابيع أي 49 سنة بني خلالها سوق وخليج وسط الضيق الذي عاناه نحميا ومن معه من الشعب القديم. وقد استغرق تجديد أورشليم مدة 49 سنة. (يوحنا 2: 20).
يكون ...بداية الحقبة الأولي {49سنة } كانت عام 445 قبل الميلاد وانتهت في 396 قبل الميلاد {445-49=396 }
وبالرجوع للنص نجد ان هذه الحقبة لها بداية ونهاية
25 فاعلم و افهم انه من خروج الأمر لتجديد أورشليم و بنائها إلى المسيح الرئيس سبعة أسابيع ..دانيال 9/25
البداية .....خروج الأمر لتجديد أورشليم ...وكما حددها المفسر بتاريخ 445 قبل الميلادي
النهاية .....مجيء المسيح طبقا لذلك يكون في عام 396 قبل الميلاد
فهل يسوع جاء عام 396 قبل الميلاد ؟ !!!
ناتي للحقبة الثانية
والتي مدتها {434 عام }
وبالتالي تكون بداية الحقبة الثانية هو تاريخ نهاية الحقبة الاولي وحيث ان الحقبة الاولي انتهت في 396 قبل الميلاد فتكون بدية الحقبة الثانية من تاريخ 396
النص يقول
و اثنان و ستون اسبوعا يعود و يبنى سوق و خليج في ضيق الازمنة 26 و بعد اثنين و ستين اسبوعا يقطع المسيح {وترجمة اخرى ...يصلب المسيح .....}
فبعد 62 اسبوع {434 سنة }من بداية هذه الحقبة {396قبل الميلاد } سوف يقطع او يصلب المسيح
فيكون قطع او صلب المسيح في تاريخ 396 – 434 = 38 ميلادي
فهل يسوع صلب عام 38 ميلادى ؟
النصارى يعتقدون بان يسوع صلب وعمره آنذاك حوالي 33 سنة
خلاصة القول
ان هذه النبؤة لا تنطبق على يسوع مطلقا وتدل طبقا للكتاب المقدس ان يسوع ليس هو المسيح الذي ينتظره اليهود
تعليق