السلام على من إتبع الهدى ..

ملخص ما دار بيني وبينك أنك لا تعلم ما العائد على إستمرار النبي محمد في دعوته وعدم علمك لا يقضى بأنه ليس نبي ، فأنت الآن بين رجل أمين صادق مشهور عنه الصفات الحسنة إدعى النبوة وأستمر متمسك بدعوته وانت إلى الآن لا تميل إلى كونه صادق أو كاذب

في إنتظار مداخلة الأخت الكريمة سارة بإذن الله ..

شهادة الناس لشخص معين بحسن السيرة و السلوك لا تكفي بالنسبة لي , فالتجربة توضح اننا يمكن ان نخدع أحيانا في بعض الناس . و المتتبع للتاريخ يجد الكثير من الاشخاص ممن عرفوا بين الناس بالتقوى و الصلاح و كانت لهم مع ذلك إدعاءات لا شك في زيفها و بطلانها . و كمثال بسيط على ذلك المهدي بن تومرت مؤسس دولة الموحدين فقد إدعى بأنه المهدي المنتظر و إدعى لنفسه نسبا يربطه بأهل البيت و النبي . و كان له أتباع مخلصون و نجح في تاسيس دولة واسعة الأطراف . لكن كل ذلك كان كذبا . و كذلك كان حال الكثيرين ممن ادعوا المهدوية و النبوة و تمسكوا بدعوتهم حتى الموت.
لذلك فشهادة الناس لشخص معين بالصدق و الصلاح لا تستلزم انه صادق في كل ما يصدر عنه من دعاوى .

عندما يكون الرجل قد بلغ الأربعين عامًا عندما بلغ الرسالة ، ثم صار له كل هذا العدد من الأتباع ومازال عددهم يزيد ، عندها لابد لنا من وقفة لنتساءل .. ما السر في هذا الرجل تحديدًا ..!

طبعًا لست مطالبًا بالإجابة على هذا السؤال الآن زميلنا الفاضل ، فقط أريدك أن تدخر الإجابة لنفسك وتركمها على ما تستخلصه من نتائج إن شاء الله ..

سأضع لكم مشاركتي التالية في الغد بمشيئة الله .. أدعو الله عز وجل أن ينير بصيرتكم ويوفقكم لما فيه الخير والنجاة اللهم آمين .

لا شك انه شخص ذو أثر عظيم في التاريخ و هذا امر لا يتنازع عليه عاقلان . لكن التساؤل هو كما جاء في العنوان . هل كان نبيا مرسلا معصوما دون اخطاء أو كان مصلحا دينيا يصيب و يخطئ . بانتظار مشاركتك التالية .

لي تعليق بسيط على شئ قد تفضلت بذكره قبل وضع المشاركة التالية ، هو أنكم زميل "منجنيق" قد طلبت معجزات في البداية وقلت بالمعنى أن أي نبي لابد له من معجزات حتى نعلم أنه مرسل من رب العالمين ( من المفترض أن يكون النبي هكذا ) ..

فإن قلنا لك مثلا أنه قد حدثت معجزات فعلا لقومه والأقوام التي أتت بعده حتى زماننا هذا - على أساس أنه نبي رسالة آخر الزمان إلى قيام الساعة - هل تسلم حينها أنه الحق من رب العالمين ؟

معجزات او دلائل قاطعة على النبوة . لكن المعجزات الحسية التي حدثت لقومه لا تعنيني لانني لست شاهدا عليها إلا إذا بقي أثر مادي أو دليل قاطع على حدوثها و انعدم احتمال تفسيرها تفسيرا آخر . مثلا يقول القرآن : "اقتربت الساعة و انشق القمر" فإذا كنتِ تعتقدين إن انشقاق القمر هو معجزة من معجزاته حصلت فعلا فسوف أسلم بحدوث هذه المعجزة إذا كان في النصوص التاريخية المعاصرة لشعوب المناطق المحيطة إشارة لهذا الحدث الكوني الغريب و المميز و الذي لا يمكن ان يغفل عنه الناس . و الاصل ان حدثا من هذا المستوى إذا وقع فعلا فسيحقق درجة من الإجماع و الشهادات و التوثيق و التوتر الذي يتجاوز المحلية إلى الإقليمية و العالمية .

أما إذا كانت هذه المعجزات غير حسية فنناقشها حسب طبيعتها .

قبل استرسال الإخوة في الدلائل العقلية والنقلية يجب عليك توضيح الآتي:
1. هل توافر لأحدٍ من أهل الأرض منذ خلق الله الخلق وإلى يومنا هذا دليل واضِح على صدق دعواه يُناسِبُ كل زمانٍ ومكان ؟
إن كان الجواب نعم .. فبينه .. وإن كان لا .. فنكتفي بــ "لا".

2. ثم ما هى الدلائل القاطعة لديك التي تقبلُ بها دليلاً لا يقبل الشك على صدق النبوة ؟

3. ما هى الكتب التاريخية التي تقبل بها لإثبات صدق ما يُقال عن النبي؟

4. ما الفارق - كما تراه- بين المصلح الديني والنبي؟


وذلك لضبط الحوار وتحديد مساره والوصول للهدف بأقصر الطرق بإذن الله تعالى ..
وفقكم الله

تأخر الوقت و أنا مضطر للمغادرة الآن سأجيبكم على أسئلتكم غدا إن شاء الله

إجابة على المشاركة الإشرافية :

1- لا
2- في نظري المعجزات الحسية في جلها هي تأييدية بالدرجة الأولى . فهي لا تفيد القطع و اليقين لكن يحصل بها بعض الإطمئنان . و يكفيني للإطمئنان بصدق النبوة أن تكون الرسالة متماسكة و منطقية و خالية من الاخطاء و التناقضات و الشبهات و أن تحمل الاجوبة المقنعة على الاسئلة الوجودية فإذا زاد على ذلك براهين إعجازية قاطعة و واضحة فيكون ذلك سببا لحصول درجة أعلى من الإطمئنان و الإيمان .
3- جميع الكتب التاريخية التي تتحدث عن النبي هي كتب إسلامية , لذا لا مناص من أن تكون هي المصدر . و لأن الخوض في مسألة تاريخية النصوص قد تطول و لان اغلب المسلمين هم على مذهب اهل السنة فسوف اقبل بما يقبل به اهل السنة
4- النبي يكون مرسلا من الله فهو يكون معصوما و مواقفه لا تتميز بالتقلب و التردد و التناقض . أما المصلح الديني فلن يكون معصوما و سيعكس فكر زمانه كما ان فكره و مواقفه قد تتغير و تتطور اثناء حياته

بالنسبة لمناقشة النقاط الخاصة بمعصومية النبي من عدمها سنتركها الآن ونعود للتسلسل الأصلي للحوار الذي بدأنا فيه من البداية إن شاء الله ..

أرسل أصلا بواسطة منجنيق
معجزات او دلائل قاطعة على النبوة . لكن المعجزات الحسية التي حدثت لقومه لا تعنيني لانني لست شاهدا عليها إلا إذا بقي أثر مادي أو دليل قاطع على حدوثها و انعدم احتمال تفسيرها تفسيرا آخر . مثلا يقول القرآن : "اقتربت الساعة و انشق القمر" فإذا كنتِ تعتقدين إن انشقاق القمر هو معجزة من معجزاته حصلت فعلا فسوف أسلم بحدوث هذه المعجزة إذا كان في النصوص التاريخية المعاصرة لشعوب المناطق المحيطة إشارة لهذا الحدث الكوني الغريب و المميز و الذي لا يمكن ان يغفل عنه الناس . و الاصل ان حدثا من هذا المستوى إذا وقع فعلا فسيحقق درجة من الإجماع و الشهادات و التوثيق و التوتر الذي يتجاوز المحلية إلى الإقليمية و العالمية .

أما إذا كانت هذه المعجزات غير حسية فنناقشها حسب طبيعتها .

رائع .. وبالتالي ما تريده هي معجزات يثبت لك صدقها من مصدر محايد ( غير إسلامي على الأقل ) ، مع ملاحظة أن هذا الأمر يختص بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فقط لأنه النبي التي استمرت رسالته حتى الآن وستستمر لقيام الساعة إن شاء الله ..
أما بقية الأنبياء فلابد أن تؤمن بمعجزاتهم غيبيًا بمجرد إيمانك بنبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .

... سأضع لك مشاركة الآن إن شاء الله ..

المفروض ان يقبل الإنسان بالحجة بغض النظر عن مصدرها , لكن البراهين ليست كلها من نوع واحد . فما كان يختص بحدث تاريخي مثلا وجب أن تجتمع عليه الشهادات الكافية للقطع بحدوثه دون ان يكون لدينا ما يطعن في شهادة الشهود . إما إذا كان برهانا عقليا فينظر فيه بغض النظر عن قائله .

نعم الإيمان بنبوة محمد "رسول الإسلام" يستلزم الإيمان بكل ما جاء به القرآن من اخبار عن الانبياء و معجزاتهم

{ وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا(7) } سورة النبأ .

يعرف الوتد عند العرب بأنه قطعة من الخشب يدفن أكثرها في الأرض ويظهر منها على السطح جزء أقل من المدفون ووظيفتها التثبيت والتدعيم .. صورة تخيلية للوتد :



والآية قد وصفت الجبال بــ "الأوتاد" .. فهل للجبال فعلا صفات مثل صفات الوتد ؟

نعم وهذا ما أقره العلم الحديث ، وجود "جذور للجبال" عمقها أكبر من عمق الجزء الظاهر من الجبل على سطح الأرض بالإضافة لكونها تعمل على تثبيت الجبال والقشرة الأرضية ..
وهنا نجد أن الصفتين الخاصتين بالوتد تحققتا في الجبال أيضًا كما وصفت الآية ..

وهذه صورة توضيحية لها :





مصادر ( ستجد بداخلها السند للمراجع الأجنبية الأصلية ) :

أنظر زميلنا الكريم التفسير الذي ذكرته بنفسك وهو أن الجبال تثبت الأرض - ورغم أن تفسيرات البشر قد تصيب وقد تخطئ - إلا أن هذا التفسير لا يتعارض أبدًا مع وصف الوتد ولا مع الحقيقة العلمية كما ترى !

فالعلم أثبت أن الجبال تثبت القشرة الأرضية ( كحال الوتد تمامًا ) ..

كذلك أثبت أن الجبال لها أجزاء في باطن الأرض أعمق من تلك التي تظهر على سطحها !

وليس معنى أن التفاسير - البشرية القديمة - لم تذكر أن للجبال جذور تحت سطح التربة أن هذا ليس بحقيقي !

فالآية القرآنية من أوجه إعجازها أنها تتناسب مع كافة العصور وتلاءم جميع الأزمنة !

وبقية الآيات بالطبع لا تتعارض مع هذه الآية وإلا فاثبت أنت ذلك ..!

أما عن المصطلح الذي طلبته فهو Mountain Root وقد وضحت لك المصادر بالصفحات وأسماء العلماء في الروابط السابقة وللاستزادة أيضًا ليتك تطلع على هذه الروابط :

http://wiki.answers.com/Q/Why_are_the_mountains_like_pegs_buried_in_earth_wh o_proved_this_when_how_why#

http://geoscience.wisc.edu/~chuck/Classes/Mtn_and_Plates/mtn_roots.html

زميلنا الكريم هون على نفسك وسر معنا خطوة خطوة ولا تتعجل الأمور ، فقط نريدك أن تنظر للأمور بتروي وحيادية تامة فليس معنى تسليمك بحقيقة أن الجبال كالأوتاد فعلأ أننا نقول لك اعلن إسلامك الآن أو نرغمك على شئ ..
لا بل هذه الخطوة تتوجب عليك اطمئنان تام وكامل ..