اخ احمد
ردودك قوية ماشاءلله



وماذا تنتظر ؟ لماذا لم تأتي بما هو افضل منه ؟
يعني مبسوط على الهراء الذي كتبته وتحسب ان انتقاد محاورك المسلم لانه يريد نصرة القرآن الكريم ؟
يارجل .. ماكتبته مسخرة بكل المقايييس
لقد بعثت بآياتك على الواتس اب .. كتبت ..>> كردي يتحدى القرآن فنظرو ماذا فعل
والمضافين عندي ضحكو يحسبونها نكتة


ردودك هي التي لابد ان تنتقد عقلياً ومنطقياً وبلاغياً

وانا من هذا المنبر ادعو اخواني الكرام لفتح موضوع نشرشح فيه ربوبي وننتقد جميع مشاركاته
ليعرف هو وامثاله ان الله حق

الاخوة الزملاء

كان يمكنني معاملة الزميل بقسوة علي ترهاته الكثيرة ..... ولكنني لم افعل حتي لا يقال انت كممت فمه ولم تجعله ينتقد

كان يمكنني تعجيز الزميل عند صفة الكلام بعد ان قمت بحصاره ..... ولكنني فككت الحصار عنه بنفسي لاستكمل الحوار

ليس مهما ان يتعلم هو فقط ....ولكن الهدف ان يستفيد غيره من الربوبيين واللادنيين

كان يمكنني تعجيز الزميل عند نقطة ( هل الاله حي الان ام لا ) ....وقتها لن يشارك مرة ثانية وتنعدم قيمة المادة العلمية بالحوار

ولكنني فككت الحصار بنفسي وغيرت له السؤال الي ( هل الاله له وجود الان ام لا ) وهو ادرك ذلك وشكرني عليه

لم ارغب ان يتوقف الحوار بتعجيزه عند نقطة فتنعدم فائدت الحوار ...ارغب ان يطرح كل تخيلاته .... لبيان قدرة المسلمين علي الرد علي ( جميع ) ما في ذهنه

ارغب ان ينتقد بكل حرية .... فلا يوجد عنده ما اخاف منه ولا ما اعجز عن ان ارد عليه

في كثير من المنتديات الاسلامية رايت عناوين حوار براقة وجميلة ودخلت لاتعلم فائدة من هذا الحوار

فوجدت المحاور المسلم توقف مع الزميل عند نقطة عجز المحاور ان يرد عليها ..... وبكل بساطة ....انهي الحوار ولم يستكمل اثبات اي شيئ بأدلته !!

ولم استفد شيئا ..... كل ما قراته هو قوانين الحوار و ترحيب الطرفين وسؤال واحد

لماذا اذن لم يكتب المحاور المسلم موضوعا متكاملا يستفيد منه المسلم المشتاق الي معرفة الرد ؟؟

في الحوار الرائع مع الدكتور امير نفي الزميل المحاور صفة الوجه وبعد ان اعجزه استاذنا الجليل ....لم يتوقف

كتب لنا رائعة من روائع الكتابات عن اثبات صفة الوجه عقلا ..... اؤكد بها انني تعلمت بجدارة من علمه الفياض

الهدف من الحوار مع الزميل .... ليس الزميل فقط .... وانما كل قارئ لهذا الحوار

والان سوف اتجاوز عن تعجيزه بان ياتي بمثل القران .... بعد ان سجل اعترافه بالعجز

وننتقل الي نقطة اخري ليخرج الحوار في صورة موضوع مفيد لكل قارئ

لا اريد ان يصاب اي قارئ بصدمة وخيبة امل حين يقرأ حوارا للتحدي فيجده توقف عن نقطة لم ترو عطشه ولم تشف غليله

ما اسهل تعجيزه من اول جولة وما اسهل تحطيم مبادئه في ثلاث او اربع مشاركات ....لانه باطل !

ولكن ما اصعب الامر علي كل متشوق لمعرفة الحق الذي لم يظهر !!

قد يختلف معي البعض في بعض النقاط خصوصا انني مددت له باب الصبر ليرتع

ولكن اردت منها فائدة كبيرة ....هي اثراء الموضوع بالفكر اللاديني من فم اهله والرد عليه عقلا

ليعرف كل متحذلق ان فكره عقيم وعقيدته باطلة

دعوته بالحكمة والموعظة الحسنة .... وجادلته بالتي هي احسن

والله من وراء القصد

شكر الله لكم جميعا مجهودكم الكبير في الرد علي كل جزئياته

و بارك الله في الجميع

المشاركة الأصلية بواسطة كنز العلوم مشاهدة المشاركة

الاخوة الزملاء
كان يمكنني معاملة الزميل بقسوة علي ترهاته الكثيرة ..... ولكنني لم افعل حتي لا يقال انت كممت فمه ولم تجعله ينتقد
كان يمكنني تعجيز الزميل عند صفة الكلام بعد ان قمت بحصاره ..... ولكنني فككت الحصار عنه بنفسي لاستكمل الحوار
ليس مهما ان يتعلم هو فقط ....ولكن الهدف ان يستفيد غيره من الربوبيين واللادنيين

نعلمُ أستاذنا، وليسَ عليكَ لومٌ أبدا، وإنَّما اللومُ كلُّهُ على مُحاوِرِك الذى يأتى بالأعاجيبِ والأغاليطِ فى كلِّ مُشارَكةٍ مِن مُشاركاتِهِ.

وإمهالُك لهُ حِفاظا على فائِدَةِ الحِوارِ وثمرَتِه لا يعنى إهمالنا لهُ حتى يأخذَهُ العجبُ بنفسِهِ ويظنَّ فى نفسِهِ أمرا على غيرِ الحقيقةِ.

ولعلَّلك رأيتَ إمهالَك لهُ فى مسألةِ الإتيانِ بمِثلِ القرآنِ الكريمِ كيفَ ردَّهُ عليكَ باتهامِك بأنَّك تتبعُ الهوى فى نقدِك لروائِعهِ العظيمَة وأنَّه حتى لو أتاك بأفضلَ مِن القرآنِ ستنتقدُه .. وصدَق أجدادُنا "إن أنتَ أكرَمتَ الكريمَ ملكتَهً .. وإن أنتَ أكرَمتَ اللئيمَ تمرَّدا" فكما يَصِحُّ إمهالُهُ يَصِحُّ كذلِك تقريعُهُ وتوبيخُهُ إن أتى ما يستدعى ذلِك لئلا يفتَتِنَ بنفسِهِ أو يَفتَتِنَ بهِ النَّاس.

حينما حاول الشعراء اظهار بلاغتِهِم , لم يستطيعوا اخراج قالب جديد من عدم , بل استمروا مجبورين مذلولين بقواعد وقوالب الشعر.. شعر الشعراء بقالب الشعر

حينما حاول الكهان أن يظهروا اثر كلماتهم لم يخرجوا عن قواعد الكهانة واقسامها , ولم يستطيعوا اخراج قالب جديد من عدم , فاستمروا مجبورين بقواعد وقوالب الكهانة... كهانة الكهان بقالب الكهانة.

حينما حاول مسيلمة الكذاب وغيره من الكذابين كالربوبي والحلوبي ان يُعارِض القرآن , لم يستطع اخراج قالب جديد من عدم, لم يخرجوا عن قالب القرآن وقُيِّدوا أذلّاء في القالِبِ القرآني .. قرآن مُسيْلِمة بقالب القرآن.

أما محمد صلى الله عليْه وسلّم , فقد سحَق بلاغة الشعراء والأدباء وسجع الكهان , ومادية العلميين , وحجة العقلانيين , وقصص القصاصين .. بقالب واحد وحيدٍ فريد .. وُجِدَ من عدم .. القرآن الكريم.



من يُريد أن يتحدى بلاغة القرآن , فليفعل كما فعل القرآنُ الكريمُ :

1- أن يمْلِك مفاتِح البلاغة.
2- أن يتحدى جميع القوالِب البشرية.
3- أن يصيغ بلاغته وتحديه في قالبٍ جديد من عدم.


إن لم تسْتطِع ولن تسْتطِع ..

وعلِمت أنك عاجِز وقد عجز البشر كلهم مِثْلَك منذ خلق الله الخلْق إلى يومنا هذا على اخراج كلام بلاغي في قالب وُجِد من عدم , ثُمّ تُقِرّ أنه لم يحدث إلا لشخْصٍ واحد فقط في الوجودِ كُلِّهِ اسْمُهُ مُحمد

فهذا حجة عليك بأنه خارق مُعْجِزٌ , وأنك بكل ما أوتيت من علم وانترنت وتكنولوجيا وتبحُّر وكُتُب وصنوف العلماء والألوان , عاجِز عن اخراج قالب بلاغي من عدم تجمع فيها كل العلوم والإتجاهات في قالبٍ واحد.

ولم يبقى لك إلا أن تكتب ذليلًا كسيحًا مُتشرْذِمًا بنفْس قالب سيدِك ومعْجِزِك رسول اللهِ محمد , بل وليْس لك إلا أن تتبع قالبَه مع فارق كبير وهو الكتابةُ باسلوبٍ أتفه من أسلوب الغلمان يعلم كل من يقرأه أنه نتن الرائحة معدوم الفائِدة!

المشاركة الأصلية بواسطة كنز العلوم مشاهدة المشاركة

ولكن اسمحوا لي ان اعرض عليكم بعضا من سفاهاته خارج المنتدي

الزميل / عيسي الربوبي اسمه عيسي ماهر essa maher

وهو اسمه الذي يستخدمه في قنوات اليوتيوب التي تعرض الربوبية وغيرها

وقد اقر باسمه هناك عيسي الربوبي

وفي هذه المشاركة ...يتهكم بالقران الكريم وبالله سبحانه وتعالي وهذه صورة المشاركة





ثم هذه مشاركة له يتهكم فيها علي احدي مقاطع الشيخ الفاضل محمود المصري في اليوتيوب





كما انه هو نفسه ( عيسي الكردي ) في منتدي العقلانيين العرب

وهذه صورة احدي مشاركاته هناك





وهي صورة طبق الاصل من مشاركته رقم 51 هنا في الصفحة الثالثة من الحوار





فهو اذن عيسي الكردي

وله مدونة يتهكم فيها علي الدين الاسلامي يصفه فيها بالفاظ سيئة قمت بتحديدها في هذه الصورة






لاحظوا الاسم في الاسفل

essa maher


ما يعني ان ( عيسي الربوبي ) هو ( عيسي الكردي ) هو ( essa maher )


وانه صاحب تطاولات وسفاهات وتجاوزات في حق الدين الاسلامي والقران الكريم وكلها بتواريخ من اسبوع فقط وهي فترة حوارنا معه

وما ربُّك بظلامٍ للعَبيدِ.

السلام على من اتبع الهدى ..

الفرق بين القرآن الكريم وأي كلام بشري مختلق هو ذاته نفس الفرق بين الحق والباطل على الترتيب ..

الحق لا يوجد احتمالات لأحقيته ، ولكن الباطل قد يشوبه حق ولو على سبيل المصادفة
( كأن يروي شخص مثلًا عن نفسه شئ هو يعلم تمامًا أن كاذب في حين أن هذا الشئ ذاته الذي حكاه قد يكون قد حدث بحق لشخص آخر وهكذا ، ولكنه يبقى بالنهاية باطل )

وقد يتساءل أحدهم :

كيف لي أن أفرق بين الحق ( القرآن ) و الباطل ( أي كلام آخر ) ؟

الموضوع بسيط ولقد وضع لنا الحل - للتجربة العملية - في القرآن الكريم أيضًا !

الموضوع ليس مقتصرًا على اختلاق الكلمات التي تحاكي "أسلوب" القرآن ..

بل أن تدعو بكلماتك المختلقة هذه الناس ثم نتحداك أن يؤمنوا بها !

{ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءكُم مِّن دُونِ اللّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ(23) }
سورة البقرة.


{ أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (13) فَإِلَّمْ يَسْتَجِيبُوا لَكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا أُنْزِلَ بِعِلْمِ اللَّهِ وَأَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (14) }
سورة هود.

الكلمات التي اختلقها "ربوبي" أمامه .. فليأت بعشرات الكلمات المفتريات الأخرى إن أراد ونتحداه بما تحدى به القرآن الكريم ..

ادع من استطعت من دون الله ونتحداك أن يؤمنوا بكلماتك المفتريات التي تظن أنها تحاكي القرآن !

حتى التجربة العملية .. لن يخلو منها كتاب رب العباد ، ومازلنا نتحدى !

تـُرى أيعود الزميل الربوبي بعد انتهاء الشهر حقاً ؟!

أم أنه قد مَلَّ من اللهو واللعب هنا فعساه انتقل إلى مكان آخر ليبدأ من جديد ؟!

على العموم أرجو ثم أرجو ثم أرجو أن يخيب ظني فنراه حاضراً بالمنتدى - بعد مرور الشهر - لإكمال ما بدأ

المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام مشاهدة المشاركة

تـُرى أيعود الزميل الربوبي بعد انتهاء الشهر حقاً ؟!

أم أنه قد مَلَّ من اللهو واللعب هنا فعساه انتقل إلى مكان آخر ليبدأ من جديد ؟!

على العموم أرجو ثم أرجو ثم أرجو أن يخيب ظني فنراه حاضراً بالمنتدى - بعد مرور الشهر - لإكمال ما بدأ

ان عاد اكملنا معه الحوار

وان لم يعد اكملنا الموضوع بدونه حتي ينتهي

و يكون باب الحوار مفتوحا لكل ربوبي يريد تكملة الحوار ويجد في نفسه القدرة علي الرد والحوار

علي كل حال

نحن في الانتظار

والمدة تنتهي في 28 / 6 / 2013

اسأل الله العظيم ان يرينا الحق حقا وان يفتح بصره وبصيرته لرؤية الحق

اللهم امين

بارك الله فيكم يا حراس العقيدة

فبفضل حواركم الرائع مع الربوبى

عدت للقراءة مجددا فى الملل و النحل و الطوائف الاخرى

و قد كنت توقفت عنهم منذ زمن طويل حوالى خمسة عشر عام بسبب الفلسفة و السفسطة الكلامية

و بسبب إبتعادى أصبحت لا اعرف الفرق بين الربوبى و لا ادرية و الالحاد

و أكتفيت بالنصارى و الصوفية
وذلك لأنى كنت أعتقد أن باقى الفرق بعيدة كل البعد عن بلادنا
و خصوصا ان أفكارهم فى الغالب بتكون عن الديمقراطية و الليبرالية و الدولة المدنية
وهى اسماء لم يكن يهتم بها العوام ولكن بعد ثورة 25 يناير
خرجت علينا تللك الفئران الليبرالية و العلمانية من أوكارها و أصبحت تطاردنا حتى فى المساجد

لدرجة أن نسبة كبيرة من البسطاء أصبحوا مخدوعين بهم مع أنهم فى الاصل لو علموا ما هى افكارهم لطاردوهم بالنعال

و لذلك عدت من جديد للقراءة عنهم و البحث حتى نتقى شرهم

فجزاكم الله عنا خيرا و بارك فيكم يا حراس العقيدة

هههههههههه

جزاكم الله خير ماضحكت من زمان كثر هالضحك

والله ان الربوبي هذا لحاله مسرحية كوميدية

بخصوص عودة الزميل عيسى الربوبى

لدى بعض من الافكار حول أسباب إيمانه بالربوبية البائسة
اولا _ تقريبا هو من اكراد العراق او سوريا أى من عائلة مسلمة
ثانيا _ تقريبا تمت نشئته فى بيئة إسلامية ضعيفة عقائديًا
ثالثا_ دفعه شغفه للعلم إلى القراءة والاطلاع والبحث عبر الشبكة العنكبوتية فى شتى الاتجاهات فسقط
فى براثن القرآنيين من امثال الجاهل احمد صبحى منصور , ونظرًا لضعف عقيدته إقتنع بأفكارتلك الفرقة البئيسة
و بما أنه من أهل العراق أو سوريا فتلقائيًا يكون قد أفتتن بتخاريف ابو جهل زمانه المدعو محمد شحرور
رابعا_بعد ان شرب حتى الثمالة من أفكار و معتقدات القرآنيين و أصبح لا يفرق بين الحق والباطل ففى تلك اللحظة
سقط فى قبضة مجموعات أخرى من أصحاب الافكار العلمانية والتى بدأت تشككه فى الاسلام و نظرًا لعدم وقوفه على أرض صلبة
و نظرًا لضياع السُنة عنده بسب عقيدة القرآنيين
لم يستطع المسكين مقارعتهم الحجة بالحجة
فمن هنا ضاع المسكين و لكنه لم يرضى بالالحاد
فرضى بكفرًا بديل و هو الربوبية

اسئل الله تعالى أن يهديه خصوصًا وأن الزميل عيسى الربوبى يبحث عن الحق من عدة سنوات

لا فائِدَة.

حَسبُنا اللهُ ونِعمَ الوكيل .. اللهُمَّ اشهَد.