الحوار مع العضو Thunder حول أدلة صدق الإسلام

تقليص

عن الكاتب

تقليص
THUNDER THUNDER اكتشف المزيد حول THUNDER
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 6
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي
  • #31

    أعْطيتُك سبــــــعَة أدلَّةٍ مِنْ داخِلِ الإسْلامِ تُثبتُ صِدْقيَّتَهُ، وَأقرَرْتَ بتوافرِها فيهِ بلْ وَأنَّها مِنْ مُميِّزاتِهِ.

    فمُحَصِّلةُ الحِوارِ حتَّى الآنَ

    * أقْرَرْتَ باحْتياجِ الإنْسانِ للرسالةِ الإلهيَّةِ
    * أقْرَرْتَ بتميُّزِ الإسْلامِ عَلى غيرِهِ مِنَ الأديانِ بالأمورِ السبـــــعةِالتي أعْطيتُكَها

    ماذا تُريدُ أكثرَ مِنْ ذلِكَ لتُقِرَّ بأنَّ الإسْلامَ دينُ اللهِ ؟

    آه، نعم تذكَّرْتُ

    تُريدُ دليلا لا وجودَ لهُ في الرسالةِ - لئلا يكونَ استدلالا على الرسالةِ مِنْ داخِلها !!

    وَتريدُ دليلا لا يُعْرَفُ بالعَقْلِ - لئلا يكونَ شريعَةً ذهنيَّة يُقاسُ عليها !!

    وَتريدُ دليلا لا يُخاطِبُ العَقْلُ - لأنَّ العَقْلَ عاجزٌ عَنْ الحُكمِ على الرسالةِ !!

    حَسنا، سأبْحَثُ لكَ عَنْ واحِدٍ في ديزني لاند !!


    أما وَاللهِ إنِّي لا أمْلِكُ لكَ مِنَ اللهِ شيئا.
    وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

    رحِمَ     اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

    تعليق

    • #32
      موضوع بهِ عَشراتُ الأدلَّة

      وَبَحْثٌ بهِ سبعةُ أدلة

      وَحوارٌ بهِ سبعةُ أدلة

      ===============

      ماذا تُريدُ أكثرَ مِنْ ذلِكَ ؟!!

      ==============

      ما هوَ الدليلُ الذي تُريدُهُ ؟

      السؤالُ مَرَّة أخرى

      ما هوَ الدليلُ الذي تُريدُهُ ؟

      =============

      آه نسيت

      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة

      ولكنني ارى ايضا ان الشريهة يجب ان لا تفرض على الانسان ولا اي عبادة فالعبادة لا يحتاجها الخالق ولا يستفيد منها الانسان


      هَذا هوَ الدليلُ الوحيدُ الذي تُريدُه

      المِعيارُ الوحيدُ الذي وَضعْتَهُ

      رغمَ أنَّ

      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة

      فانا مشكلتي مع الاسلام ليست في العبادة واقسم لك ان الشبهات التي جعلتني اشك في الاسلام ليس لها علاقة بشريعة الاسلام
      والاوامر والنواهي فطوال عمري كنت اسمع واطيع



      ==============

      أول توكتوك طالع ديزني لاند الساعه كام يا جماعه ؟
      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

      رحِمَ       اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

      تعليق

      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة

        الشيء المزعج هو التناقض الذي رأيته
        العقل لا يمكنه معرفة الصواب من الخطأ فكيف سيعرف الدين الصحيح من الدين المزيف؟

        أعْطني اقتِباسا واحِدا قلتُ فيهِ إنَّ العَقْلَ لا يُمْكِنُهُ مَعْرِفة الصوابِ مِنَ الخطأ.

        أكرِّرُ

        أعْطني اقتِباسا واحِدا قلتُ فيهِ إنَّ العَقْلَ لا يُمْكِنُهُ مَعْرِفة الصوابِ مِنَ الخطأ.
        وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

        رحِمَ         اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

        تعليق

        • #34
          بَقِيَ مِنْ ألوانِ الأدلَّةِ على صِدْقِ الإسْلامِ

          المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة

          أدلَّةٌ تتعلَّقُ بالرسولِ

          أدلَّةٌ تتعلقُ بالوَحي

          أدلَّةٌ للتأييد (كالمُعجزات)

          أدلَّة عَقليَّة (ضروراتٌ عَقليَّة)
          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

          رحِمَ           اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

          تعليق

          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة
            بَقِيَ مِنْ ألوانِ الأدلَّةِ على صِدْقِ الإسْلامِ

            لا ارى حاجة لذلك فيبدو انني سابقى مسلماولكن ربما سأغير المذهب
            ربما سأصبح معتزلا او اشعريا
            فالمعتزله جمعوا التشكيك العقلاني مع الدين

            تعليق

            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
              لا ارى حاجة لذلك فيبدو انني سابقى مسلماولكن ربما سأغير المذهب
              ربما سأصبح معتزلا او اشعريا
              فالمعتزله جمعوا التشكيك العقلاني مع الدين

              انتا حر


              المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
              يالعبادة شيء والايمان شيء اخر ممكن ان يؤمن الانسان بالحياة بعد الموت وهو لايصلي

              انتا حر

              {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21)} (البقرة)

              {إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (51)} (آل عمران)

              {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا .... (36)} (النساء)

              {ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَاعْبُدُوهُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ (102)} (الأنعام)

              {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3)} (يونس)

              {وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123)} (هود)

              {وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)} (الحجر)

              {وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (36)} (مريم)

              {رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا (65)} (مريم)

              {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّاعَةَ آَتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى (15)} (طه)

              {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ (92)} (الأنبياء)

              {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (77)} (الحج)

              {يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56) كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ثُمَّ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (57)} (العنكبوت)

              {وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (61)} (يس)

              {إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (2)} (الزمر)

              {قُلْ إِنِّي               أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12) قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13) قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14)} (الزمر)

              {بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (66) وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (67)} (الزمر)

              {إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ (64)} (الزخرف)

              {فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَاعْبُدُوا (62)} (النجم)

              {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ .... (36)} (النحل)

              {وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ (25)} (الأنبياء)

              {.... قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآَبِ (36)} (الرعد)

              {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا .... (91)} (النمل)

              {أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ (2)} (هود)

              {.... إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (40)} (يوسف)

              {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ .... (23)} (الإسْراء)

              {إِذْ جَاءَتْهُمُ الرُّسُلُ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا اللَّهَ .... (14)} (فصلت)

              {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (4)} (الفاتحة)

              {.... وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (31)} (التوبة)

              {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ (5)} (البينة)

              {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ (3)} (قريش)

              {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)} (الذاريات)

              {لَنْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لِلَّهِ وَلَا الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَمَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًا (172)} (النساء)

              {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5)} (التحريم)

              {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ (73)} (الأنبياء)

              {إِنَّ الَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَيُسَبِّحُونَهُ وَلَهُ يَسْجُدُونَ (206)} (الأعراف)

              {وَلَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ (19) يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ (20)} (الأنبياء)

              {.... إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60)} (غافر)
              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

              رحِمَ               اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

              تعليق

              • #37

                تمَّ حَجْبُ المُشارَكاتِ التي لا تتعَلقُ بعنوانِ الشريطِ وَموضوعِ الحِوارِ


                انتهى الحِوارُ حَولَ أدلَّةِ صِدْقِ الإسْلامِ بإقامَةِ الحُجَّةِ بالإلزامِ وَانقطاعِ المُحاوِرِ


                أعْطينا الضيفَ سبْعةَ أدلَّة
                وَافقَ على أنَّها مِمَّا تميَّزَ بهِ الإسْلامُ،
                وَلمْ يَستطِعْ تفنيدها،
                وَلمْ يُقدِّم شيئا يَنفي ما بها مِنْ دلالةٍ على صِدْقيَّةِ الرسالةِ.



                خُلاصَةُ الحِوارِ

                *                 أقمنا الأدلَّة مِنْ داخِلِ الرسالةِ على صِدْقيَّتِها

                * لمْ يُنازِعْ الضيفُ في صلاحيَتِها للدلالةِ على المُدَّعى (صِدْق الرسالة)

                * أقرَّ الضيفُ بأنَّ هَذِهِ الأدلَّة مِمَّا تميَّزَ بهِ الإسْلامُ.



                النتيجَة - العَقليَّة -

                * أقمْنا سبْعةَ أدلَّةٍ (((سالِمَةً عَنْ المُعارِضِ))) على صِدْقيَّةِ الإسْلامِ.



                انتهى الحِوارُ بالفَلجِ وَحَصَلَ المَطلوبُ .. وَالحمْدُ للهِ ربِّ العالمينَ.


                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                رحِمَ                 اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                تعليق

                • #38
                  بالفعل انكم مدلسين مثل اخوانكم النصارى
                  المشاركات التي حذفتها زورا وبهتانا هي اجابات على ماطرحه الاعضاء وانتم طالبتموني بالإجابة عليها

                  ثم لماذا لم تحذف مشاركات بقية الاعضاء وتعتبرها خارجة عن الموضوع

                  الشيء المضحك انك تحذف المداخلات ثم تدعي اقامة الحجة

                  اجل احذف هذه المداخلة ايضا لمنع الفضيحة

                  تعليق

                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة


                    انتهى الحِوارُ حَولَ أدلَّةِ صِدْقِ الإسْلامِ بإقامَةِ الحُجَّةِ بالإلزامِ وَانقطاعِ المُحاوِرِ


                    أعْطينا الضيفَ سبْعَ أدلَّة
                    وَافقَ على أنَّها مِمَّا تميَّزَ بهِ الإسْلامُ،
                    وَلمْ يَستطِعْ تفنيدها،
                    وَلمْ يُقدِّم شيئا يَنفي ما بها مِنْ دلالةٍ على صِدْقيَّةِ الرسالةِ.



                    في احلامك فقط

                    فالادلة التي ذكرتها انت تظن انها من مميزات الاسلام وهي ليست كذلك

                    تحدثت عن ان الاسلام يجيب عن الاسئلة التي يحتاجها الانسان وهذا لم يحصل فالاسلام لا يقدم هذا
                    اذا ادلتك واقعة و مضحكة

                    احذف هذا ايضا


                    ثم انا لم انقطع عن الحوار بالمناسبة
                    ولكنك تتعمد ان توهم القارء بهذا حتى يتثبت ايمانه ولا يتزعزع
                    لاحظ انك بعد ان ظننت انني انقطعت عن الحوار نقلت الموضوع الى القسم العام
                    على اساس ان النصر اصبح مضمون يعني
                    يا حرام

                    تعليق

                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                      المشاركات التي حذفتها زورا وبهتانا هي اجابات على ماطرحه الاعضاء وانتم طالبتموني بالإجابة عليها

                      ثم لماذا لم تحذف مشاركات بقية الاعضاء وتعتبرها خارجة عن الموضوع

                      الشيء المضحك انك تحذف المداخلات ثم تدعي اقامة الحجة

                      اجل احذف هذه المداخلة ايضا لمنع الفضيحة

                      تمَّ حَذْفُ المُشارَكاتِ لانتِهاءِ الحِوارِ بقولِكَ
                      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                      لا ارى حاجة لذلك فيبدو انني سابقى مسلماولكن ربما سأغير المذهب
                      ربما سأصبح معتزلا او اشعريا
                      فالمعتزله جمعوا التشكيك العقلاني مع الدين

                      ==============
                      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                      فالادلة التي ذكرتها انت تظن انها من مميزات الاسلام وهي ليست كذلك

                      نعم في أحلامي فقط، بدليل قولِكَ
                      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                      وياليتك حتى جئت بهذه القواعد والمعايـير من التفكير
                      بل انت جئت بهذه المعايير من الاسلام نفسه فقواعد الاسلام ومميزاته جعلتها معيارا للحكم على سماوية اي شريعة

                      ===============

                      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                      تحدثت عن ان الاسلام يجيب عن الاسئلة التي يحتاجها الانسان وهذا لم يحصل فالاسلام لا يقدم هذا
                      اذا ادلتك واقعة و مضحكة

                      لا مُرافَعَة بعْدَ المُداولة

                      انتهى الحِوارُ،
                      كان أمامك فرصٌ عَديدَةٌ أثناءَ الحِوارِ للاعْتراض وَلمْ تَعْترِض،
                      نحنُ لنْ نُقبِّلَ يديكَ لتُحاوِرَ كالعُقلاءِ !!!

                      ===================

                      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                      ثم انا لم انقطع عن الحوار بالمناسبة


                      الانقِطاعُ: هوَ عَجْزُ المُحاورِ عَنْ إثباتِ مُدَّعاهُ .. وَالغيابُ أحدُ صوَرِهِ وَليسَ صورَتَهُ الوحيدة.


                      المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                      لاحظ انك بعد ان ظننت انني انقطعت عن الحوار نقلت الموضوع الى القسم العام
                      على اساس ان النصر اصبح مضمون يعني يا حرام

                      لاحِظ أنَّني كان يُمكِنُني إغلاقُ الموضوعِ وَلمْ أفْعَلْ أستاذ ميكائيل

                      لاحِظ أنَّني لم أُنهِ الحِوارَ إلا بعْدَ أنْ أنهَيتَهُ أنتَ أستاذ ميكائيل

                      لاحِظ أنَّني أردْتُ استكمالَ الحِوارِ أستاذ ميكائيل


                      انتهى.
                      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                      رحِمَ                       اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                      تعليق

                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                        بالفعل انكم مدلسين مثل اخوانكم النصارى
                        المشاركات التي حذفتها زورا وبهتانا
                        المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                        ولكنك تتعمد ان توهم القارء بهذا حتى يتثبت ايمانه ولا يتزعزع
                        لاحظ انك بعد ان ظننت انني انقطعت عن الحوار نقلت الموضوع الى القسم العام
                        على اساس ان النصر اصبح مضمون يعني
                        يا حرام
                        تمَّ إيقاف العُضو ميكائيل ثلاثة(3) أيام لتعمُّدِ إهانَةِ وَانتقادِ إدارَةِ المُنتدى والإشْرافِ على العام. طبقا للمادَّة الرابعَة مِنْ قانونِ العقوباتِ للمُنتدى

                        المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني
                        مادة رقم( 4 )
                        يعاقب بالإيقاف 3 أيام ثم أسبوع ثم شهر ثم الإيقاف النهائي .
                        كل من ينتقد الإدارة أو الإشراف أو سياسة المنتدى على العام أول مرة تزاد إلى أسبوع في المرة الثانية وتزاد إلى شهر مع الإنذار بالإيقاف النهائي في المرة الثالثة


                        http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=4142

                        ================

                        عقبال ما تطبق عليه العقوبة الواردة في المادة الثانية أيضا

                        المشاركة الأصلية بواسطة م /الدخاخني
                        مادة رقم (2)
                        يعاقب الطرد
                        كل من يسجل بالمنتدى بأكثر من اسم بدون إذن من الإدارة ولا يكون للإدارة إعطاء هذا الإذن لغيرالأسباب الفنية .
                        إلا انه يسمح له بتقديم اعتذار رسمي لإعادة قبول عضويته . علي أنه لا يعتبر إلزاما لمجلس الإدارة بقبوله فلها مطلق الحرية في قبول عضويته أو رفضها .
                        وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                        رحِمَ                         اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                        تعليق

                        • #42
                          أعَدْتُ إظهارَ المُشارَكتينِ اللتين تمَّ حَجْبُهما لإظهارِ تدليسِ الضيفِ الذي سبَّنا لحَجْبِ المُشارَكاتِ وَاتَّهمَنا بالرغبَةِ في الانتصارِ، وَكأنَّهُ أتى فيهِما بما لمْ يأتِ بهِ الأوَّلون وَالآخرونَ مِنَ الحججِ وَالبراهين.

                          وَهاتان هُما المُشاركتان العجائبيَّتان

                          المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                          لا يمكنني الرد على كل شيء ما شاء الله الواحد منكم كاتب جريدة
                          سارد على ما استطيع
                          المشاركة الأصلية بواسطة THUNDER مشاهدة المشاركة
                          شانك شان اي متدين اخر يعتقد-ولا أدري على اي اساس- ان الشخص الاخر مقتنع بالدين ويعاند نفسه
                          ماذا لو لم يقتنع الشخص الاخر بالدين عقليا؟ ، ماذا لو لم تدخل عقله قصة العصى التي تحولت الى افعى
                          والرجل الذي عاش 3 يام في بطن الحوت ...هل سيحاسبه الله على عدم اقتناعه ؟ اذا ماذا يفعل هذا الانسان
                          هل يقنع نفسه الغصب خوفا من العذاب ؟ ما حاجة الله الى شخص غير مؤمن ولكنه يضحك على نفسه خوفا من العذاب؟


                          وبمناسبة الحديث عن العقل والعصا التي تحولت الى ثعبان : اين هي هذه المعجزات الان؟
                          ماذا لو انني طالبت بمعجزات مثل الامم البائدة؟ يحق لي هذا

                          فقوم فرعون ليسو افضل مني فاريد تسع ايات بينات
                          اريد الضفادع والقمل واريد ان يتحول الشراب في فمي الى دماء
                          ولا يرتفع عني هذا العذاب حتى اؤمن بالله

                          وانا لست باقل من قوم صالح عليه السلام
                          فاريد ناقة تخرج من الصخرة واعدك انني لن اعقرها

                          واريد انشقاق البحر امامي والمن والسلوى سعري بسعر بني اسرائيل.
                          انا رجل احب الانبياء واقتدي بهم فاريد ما كان لابراهيم عليه السلام
                          الطيور المقطعة تأتي الي تسعى ليطمءن قلبي

                          واما الايمان العمياني..........
                          وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                          رحِمَ                           اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                          تعليق

                          • #43

                            انتهى الحِوارُ حَولَ أدلَّةِ صِدْقِ الإسْلامِ بإقامَةِ الحُجَّةِ بالإلزامِ وَانقطاعِ المُحاوِرِ


                            أعْطينا الضيفَ سبْعةَ أدلَّة
                            وَافقَ على أنَّها مِمَّا تميَّزَ بهِ الإسْلامُ،
                            وَلمْ يَستطِعْ تفنيدها،
                            وَلمْ يُقدِّم شيئا يَنفي ما بها مِنْ دلالةٍ على صِدْقيَّةِ الرسالةِ.



                            خُلاصَةُ الحِوارِ

                            *                             أقمنا الأدلَّة مِنْ داخِلِ الرسالةِ على صِدْقيَّتِها

                            * لمْ يُنازِعْ الضيفُ في صلاحيَتِها للدلالةِ على المُدَّعى (صِدْق الرسالة)

                            * أقرَّ الضيفُ بأنَّ هَذِهِ الأدلَّة مِمَّا تميَّزَ بهِ الإسْلامُ.



                            النتيجَة - العَقليَّة -

                            * أقمْنا سبْعةَ أدلَّةٍ (((سالِمَةً عَنْ المُعارِضِ))) على صِدْقيَّةِ الإسْلامِ.



                            انتهى الحِوارُ بالفَلجِ وَحَصَلَ المَطلوبُ .. وَالحمْدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

                            وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                            رحِمَ                             اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                            تعليق

                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة LIGHTNING مشاهدة المشاركة
                              انا اعتذر بشدة عما حصل مني
                              واشكر صبرك علي طوال الحوار
                               إعتذارك يعني أننا سنرى منك مسلكاً آخر للحوار غير التطاول ، والكلام المرسل ، والكلام اللاعقلاني [كادعاء القدرة على مواجهة الموت بكل أهواله !!]
                              إذا كان ذلك كذلك ، فنعم ، وإلا فدونك قوانين المنتدى

                              كان الموضوع قد توقف عند هذه المشاركة للأخ أحمد ولم نر منك بعدها إلا ما يسوؤك من مشاركات غير متزنة ، فننتظر منك الآن رداً على ما ورد بها يترجم اعتذارك السابق ، لعلنا نرى حواراً علمياً مثمراً لك وللمتابعين ..



                              المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة

                              كيفَ نستَدِلُّ مِنْ داخِلِ الرسالةِ الإلهيَّةِ على مَصْدريَّتِها ؟

                              أو

                              كيفَ نحْكمُ على رسالةٍ ما بأنَّها مِنْ عِندِ اللهِ تعالى بالنظرِ إلى الرسالةِ ذاتِها ؟

                              بدايَةً أوَدُّ التأكيد على هَذا الجزءِ مِنْ مُشارَكةٍ سابقةٍ.
                              المشاركة الأصلية بواسطة أحمد. مشاهدة المشاركة

                              الإنسانٌ لا يَحدُّهُ نمَطٌ مُعيَّنٌ وَإنَّما يَملِكُ القدرَةَ على اختيارِ أيِّ نَمَطٍ في أيِّ مُمارَسَةٍ مِنْ مُمارساتِ حَياتِهِ إلا ما كانَ خارِجَ حدودِ قدْراتِهِ، ثمَّ إنَّهُ يَستطيعُ الانتِقالَ مِنْ نمَطٍ إلى آخرَ وَالجمْعَ بينَ عِدَّةِ أنماط مُختلفة أو مُتعارضة حتَّى.

                              ثمَّ هُناكَ الحاجَةُ الوجوديَّةُ المُلحَّةُ للإنسانِ للمَعْرِفةِ، فهوَ يَحتاجُ أنْ يَعرِفَ سبَبَ وجودِهِ وَغايَتَهُ، وَالأنسبَ لهُ مِنْ بينِ جميعِ الأنْماطِ التي يستطيعُ العَيشَ بها، وَأينَ سيكونُ بعْدَ الموتِ.

                              ثمَّ هوَ يُدْرِكُ بالفِطرَةِ وَبالعَقلِ وجودَ الخالِقِ وَيَستطيعُ مَعرِفةَ بعْضِ صِفاتِهِ ايضا، إلا أنَّهُ لا يَستطيعُ مَعْرِفة جميع صِفاتِهِ، وَقدْ يَنسبُ لهُ مِنَ الصفاتِ ما ليسَ لائقا بهِ، أو يَنفي عَنهُ - لقصورِ عَقلِهِ - بَعْضَ ما يليقُ بهِ، ثمَّ هوَ لا يَعرِفُ ما الذي يُريدُهُ مِنهُ ربُّهُ وَلكنَّهُ يَعرِفُ أنَّهُ لا شكَّ يُريدُ مِنهُ شيئا وَإلا لما جَعلهُ قادِرا على السؤالِ عَن ذلِكَ وَعلى الحاجَةِ إليهِ وَلخلقَهُ كسائرِ الحيواناتِ.

                              وَلِتعْرِفَ حاجَة الإنسانِ إلى الخِطابِ الإلهِيِّ يُمكِنُك أنْ تنظرَ إلى أحوالِ البشرِ،

                              فمِنْ حيثُ العَقائد ماذا بعْدَ انهيارِ الإنْسانِ إلى مُستوى عِبادَةِ الحيواناتِ ؟ وَماذا بعد التيه الذي يعيشُ فيهِ الإنْسانُ بينَ المَذاهبِ الفلسفيَّةِ وَالخرافاتِ الوَثنيَّةِ وَالأمْراضِ النفسيَّةِ ؟

                              وَمِنْ حَيثُ الأخلاقِ وَالمُعاملاتِ ماذا بعْدَ قُرْبِ اندثارها وَظهورِ المَذاهبِ النفعيَّةِ الماديَّةِ التي تدنو بالإنسانِ إلى درَجَةٍ أخلاقيَّةٍ لا تَعْرِفُها الحيواناتُ العَجْماءُ - إلى حَدِّ اغتِصابِ الرجلِ طِفلته ذات الثلاث سنواتٍ أو اتجارِهِ فيها ؟

                              تأمَّلْ ما فعَلهُ هِتلر وَما فعَلهُ ستالين وَغيرُهُم مِنْ جبابرَةِ البشرِ قديما وَحديثا، وَانظر إذا لمْ توجَدْ رِسالةٌ إلهيَّةٌ تُخبرُ البشرَ بمُراداتِ اللهِ جلَّ جلالُهُ أتستطيعُ أنْ تَحكُمَ على أحدِهِم بانَّهُ أقلُّ مِنكَ إنسانيَّة أو أكثرُ مِنْكَ شرًّا ؟!! لا، فإنَّما كلُّ واحِدٍ فيهم عاشَ حياتَهُ كما يَرغبُ كما أنَّك أيضا تعيشُ حياتَكَ كما ترْغب.

                              لِذا فالخِطابُ الإلهِيُّ ضرورَةٌ وجوديَّةٌ للإنْسانِ لا يَستقيمُ وجودُهُ بغيرِها.


                              ثمَّ وجوبُ كمالِ الرسالةِ الإلهيَّةِ ينبُعُ مِنْ الكمالِ الإلهِيِّ ذاتِهِ، فاللهُ تعالى هوَ العليمُ بما يُصلِحُ الإنْسانَ كما هوَ عليمٌ بما يُصلِحُ غيرَهُ مِنَ المَخلوقاتِ، وَإرسالُهُ سبْحانَهُ رِسالة غيرَ صالِحَةٍ للبشرِ يُنافي كمالَ عِلمِهِ وَكمالَ حِكمَتِهِ وَكمالَ ألوهيَّتِهِ.


                              إذا كانَ الأصْلُ المُعْتبَرُ أنْ تُعْرَفَ مَصدريَّةُ الرسالةِ قبْلَ النظرِ في تفاصيلِها إلا أنَّهُ يُمْكِنُ الاستدْلالُ على حَقيقةِ نسْبَتِها إلى الوَحْي الإلهِيِّ بأمورَ عامَّةٍ إنْ توافَرَتْ في هَذِهِ الرسالةِ استطعنا مَعْرِفة نسبَتِها إلى الوحي الإلهيِّ.

                              وَيُمكِنُ النظرُ إلى هَذِهِ الأمورِ حسَبَ

                              * المُرْسَلِ إليهِ

                              * المُرْسِل

                              فأيُّ رسالةٍ تكونُ طريقا بينَ نقطتينِ، المُرْسِلِ وَالمُرْسَلِ إليهِ.

                              فلكي تدلَّ الرسالةُ على أنَّها مُرسلةٌ إلى الإنْسانِ وَأنَّها مُرسلةٌ مِنَ خالقِ الإنْسانِ فيجبُ أنْ تشتمِلَ على الآتي:

                              أولا: الإجابَة على الأسْئلةِ الوجوديَّةِ التي يَحتاجُ الإنْسانُ للإجابَةِ عليها وَلا يَستطيعُ الوصولَ إليها بغيرِ الإخْبارِ الإلهِيِّ، بأنْ تُخبرَ الرسالةُ الإنْسانَ عَنْ أصْلِ وجودِهِ وَسبَبِهِ، وَعَنْ مُهِمَّتِهِ التي عليهِ أداؤها في هَذِهِ الحياةِ وَعَنْ مَصيرِهِ بعْدَ انتهاءِ حياتِهِ، وَأشباهِ ذلِكَ مِنَ الأسئلةِ الوجوديَّةِ التي تُمَثِّلُ الإجابَةُ عليها ضرورَةً وجوديَّةً للإنْسانِ.

                              ثانيا: أنْ تُقدِّمَ الرسالةُ تعريفا وافيا للخالِقِ الذي خلقَ الإنْسانَ، فعلى الرسالةِ الإلهيَّةِ أنْ تُخبرَ الإنْسانَ عَنْ خالِقِهِ مَنْ هوَ، ما هوَ، ما اسْمُهُ، ما صِفاتُهُ، ما طبيعَةُ وجودِهِ وَحقيقتُهُ، ما عَلاقتُهُ بالكونِ وَما نِسبَةُ الكونِ إليهِ، هَلْ هوَ واحِدٌ أم شريكٌ بينَ شركاءَ ؟ هَلْ يأبَهُ بالإنْسانِ أم لا يأبَهُ بهِ ؟ إلى غيرِ ذلِكَ مِمَّا يَحْتاجُ الإنْسانُ لمَعْرِفتِهِ عَنْ الخالقِ.

                              ثالثا: أنْ تَضعَ الرسالةُ للإنْسانِ المَنْهَجَ الذي يُطالبُهُ الخالِقُ بالحياةِ بهِ، بأنْ تُحدِّد لهُ الأنماط التي يُطلبُ مِنْهُ أنْ يحيا بها في جميعِ حرَكتِهِ في الحياةِ، فالإنْسانُ مَخلوقٌ كغيرِهِ مِنَ المَخلوقاتِ التي خُلِقَتْ بتقديرِ اللهِ تعالى إلا أنَّ هَذِهِ المَخلوقاتِ قدْ قدَّرَ اللهُ لكلِّ نوعٍ مِنها النمَط الذي يَحكُمُ حرَكتَها في الحياةِ، بينما الإنْسانُ أعْطاهُ اللهُ تعالى حُريَّةَ اختيارِ أي الأنماطِ مُلائمَة لهُ.

                              وَلا يُتصوَّرُ أن يكونَ مَقصودُ الخالِقِ مِنْ هَذا أنْ يَترُكَ الإنْسانَ وَاختيارَهُ لأنَّ هَذا ظلمٌ الإنْسانَ إذ يكونُ قدْ أوكلَ إليهِ مُهِمَّةً لا يَقدِرُ عليها وَلا يَملِكُ ما يؤهِّلُهُ للقيامِ بها، فضلا عَنْ ارتِباطِ نمَطِ حياةِ الإنْسانِ بالغايَةِ مِنْ وجودِهِ وَبمُهِمَّتِهِ في الحياةِ كما في سائر المَخلوقاتِ بلْ وَالمَصنوعاتِ.

                              فتأمَّلَ تحديدَ الخالقِ لكلِّ خلقٍ مِنْ خلقِهِ مِنْ جمادٍ أو حيوانٍ نمطا خاصًّا بهِ يُناسبُ دورَهُ وَمهِمَّتَهُ لا يشذُّ عليهِ وَلا يحيدُ عَنهُ أليسَ تقديرُهُ تقديرَ ربٍّ كليِّ العِلمِ وَالحِكمَةِ وَالخبْرَةِ بخلقِهِ ؟ ثمَّ تأمَّلْ تركَهُ تحديدَ النمَطِ الذي يحيا بهِ الإنْسانُ للإنْسانِ أليسَ يكونُ هَذا التحديدُ مَعيبا بكلِّ ما في الإنْسانِ مِنْ نقائصِ الجهْلِ وَالطيشِ وَالعَبَثِ ؟ فهَلْ يرفَعُ اللهُ الإنْسانَ عَنْ الحيوانِ في خِلقتِهِ ثمَّ يُهبطُهُ عَنهُ في تقديرِ حياتِهِ ؟

                              رابعا: على الرسالةِ أن تَضعَ للبشرِ نِظاما يَحْكمُ جميعَ علاقاتِهِم لِتضمَنَ تحقيقَ المُساواةِ بينَهُم، تِلكَ المُساواةُ التي ظهرَتْ في أصْلِ خِلقتِهِم - فيَجبُ أنْ تضعَ لهُمْ الرسالةُ التشريعَ الذي يَحكمُ مُعاملاتِهِم لبعْضِهِم البعْضِ ليَضمَنَ عدمَ طغيانِ أحدِهِم على الآخرِ أو بَعضِهِم على بَعْضٍ.

                              خامِسا: الإخبارُ بالمَنهَجِ الذي يَجْعلُ كلَّ ما سبَقَ ذا قيمَةٍ، بأنْ تُخبرَ الرسالةُ البشرَ عَنْ النظامِ الذي يَضمَنُ عَدَمَ المُساواةِ بينَ الإنْسانِ الذي يَتبَعُ مُراداتِ اللهِ تعالى وَبينَ الإنْسانِ الذي يتمرَّدُ على مُراداتِهِ، وَيَضمَنُ عدَمَ المُساواةِ بينَ الإنْسانِ الذي يَلتزِمُ النمطَ الذي اختارَهُ اللهُ تعالى لحياتِهِ وَالإنْسانِ الذي لا يَلتزِمُ ذلِك النمط.

                              أي باختِصارٍ النظام الذي يَضمَنُ تحقيقَ العَدالةِ الإلهيَّةِ وَتطبيقها على جميعِ البشرِ بلا استثناءٍ. استنادا على حَقيقةِ المَسئوليةِ التي تُبنى على الاختيارِ.

                              سادِسا: يُفترَضُ في الرسالةِ الإلهيَّةِ أنْ تكونَ كامِلة في ذاتِها مُستغنيَة عَنْ غيرِها لكونِها إخبارَ اللهِ تعالى الذي لا يَتصوَّرُ العَقْلُ لحوقَ النقصانِ بهِ أو بشئ مِنْ أفْعالِهِ.

                              سابعا: يُفترَضُ في الرسالةِ ألا يَكونَ فيها شئ يَتناقضُ مَعَ العَقلِ فيما يَعْرِفهُ مِنَ المُسلَّماتِ البديهيَّةِ وَالمبادئ الكليَّةِ، لكونِ العَقلِ هوَ المُخاطَبُ الأوَّلُ بها.


                              إذا أخي الحبيب، هَذِهِ هِيَ المَعاييرُ التي أضعُها للحُكمِ على رسالةٍ ما بأنَّها رسالةٌ إلهيَّةٌ بالنظرِ إلى ما اشتمَلتْ عليهِ هَذِهِ الرسالةُ.

                              هَلْ تَتَّفِقُ مَعي على هَذِهِ المَعاييرِ ؟

                              هَلْ تُريدُ إضافَةَ مَعاييرَ أخرى ؟

                              أو تريدُ حَذفَ بعْضها ؟

                              أو التعديلَ فيها ؟


                              وَفَّقكم اللهُ تعالى، وَأعْتذِرُ عَنْ التاخُّرِ في الكتابَةِ، يسَّرَ اللهُ تعالى أمرنا وَأمرَكُم.
                              فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                              شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                              مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                              لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                              إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                              أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                              خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                              الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
                              أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                              <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                              ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                              تعليق

                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة نصرة الإسلام مشاهدة المشاركة
                                إعتذارك يعني أنني سنرى منك مسلكاً آخر للحوار غير التطاول ، والكلام المرسل ، والكلام اللاعقلاني [كادعاء القدرة على مواجهة الموت بكل أهواله !!]
                                إذا كان ذلك كذلك ، فنعم ، وإلا فدونك قوانين المنتدى

                                كان الموضوع قد توقف عند هذه المشاركة للأخ أحمد ولم نر منك بعدها إلا ما يسوؤك من مشاركات غير متزنة ، فننتظر منك الآن رداً على ما ورد بها يترجم اعتذارك السابق ، لعلنا نرى حواراً علمياً مثمراً لك وللمتابعين ..

                                لا بأسَ - إنْ كانَ سيعودُ للحِوارِ بما يُفترَضُ فيهِ وَما توَسَّمناهُ فيه - أنْ يُكمِلَ الحِوارَ، وَأنا شخصيًّا أقبَلُ اعْتِذارَهُ .. بل وَأعفيهِ مِنَ الردِّ على المُشارَكةِ الأخيرَةِ وأسمَحُ لهُ بالانتِقالِ إلى نوعٍ آخرَ مِنْ أنواعِ الأدلَّةِ إنْ رغبَ بذلِك.

                                فهوَ إذا بالخيارِ بينَ الاستكمالِ مِنْ حيثُ انتهينا أو الانتقالِ إلى نوعٍ آخرَ مِنَ الأدلَّة.
                                وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                                رحِمَ                                 اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 template التالي

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                مسلم تهاجمه الافكار الالحاديه بواسطة الحائر 2
                                ابتدأ بواسطة الحائر 2, 29 أغس, 2022, 12:21 ص
                                ردود 0
                                42 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة الحائر 2
                                بواسطة الحائر 2
                                29 أغس, 2022, 12:21 ص  
                                أريد مساعدة عاجلة بارك الله فيكم بواسطة الراجية مغفرة ربها
                                ابتدأ بواسطة الراجية مغفرة ربها, 21 يول, 2022, 03:03 ص
                                ردود 3
                                45 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                6 أغس, 2022, 05:49 ص  
                                الدور الروسي في محنة مسلمي تركستان الشرقية بواسطة عاشق طيبة
                                ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 2 ديس, 2021, 02:04 م
                                ردود 2
                                32 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                1 ينا, 2022, 12:31 م  
                                إعادة توجية: هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام
                                ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 9 فبر, 2021, 12:58 م
                                		— —
                                المندائية بقايا الغنوصية .. وعبادة الملائكة! بواسطة د.أمير عبدالله
                                ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ديس, 2020, 09:44 م
                                رد 1
                                587 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                بواسطة د.أمير عبدالله
                                7 ديس, 2020, 02:48 م  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X