هل هذه البشارة أمر أم خبر ؟ يرجى الإجابة

[فارس الفرسان]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

في نص أشعياء 21 تتحدث النبوءة عن الجزيرة العربية.

و هي تقول :"فاحملوا الماء للعطشانين "

فهذا أمر إلهي واجب.

لكن أجد في بعض الترجمات الإنجليزية كالـ Kjv & Cep أنه حدث ماضي.

أفيدونا يا إخوان من النص العبري.

إخواني انا لا أكتب الموضوع تعبثا بل إنه مهم جدا.

[Alaa El-Din]

https://www.hurras.org/vb/showpost.p...49&postcount=8

[فارس الفرسان]

شكرا على الرد.. لكن لم تفهم السؤال.
السؤال : هل الجملة في النسخة العبرية هكذا :"فَاحْمِلَوا يَا أَهْلَ تَيْمَاءَ الْمَاءَ لِلْعَطْشَانِ وَاسْتَقْبِلُوا الْهَارِبِينَ بِالْخُبْزِ "


أم هكذا:"فَحمل أَهْل تَيْمَاءَ الْمَاءَ لِلْعَطْشَانِ وَاسْتَقْبَلُوا الْهَارِبِينَ بِالْخُبْزِ "


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ضياء الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

..
النص أمر وليس اخبار
متابع معك أخي
..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[فارس الفرسان]

متأكد ؟؟
لأن النص لا يتحدث عن الرسول صلى الله عليه و سلم ، بل عن يهود المدينة !

الرسول صلى الله ليه و سلم لم يهرب لتيماء ، بل اليهود الذين فعلوا

[ضياء الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
..
أنا أتكلم عن النص العبري نفسه ... وعلى المدعي بأنه يفيد الخبر أو الماضي أن يأتي بدليله اللغوي من النص
أما عن كونها بشاره أم لا فلم أتعرض لذلك .


متابع معك
..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

[فارس الفرسان]

لا تبين لي أن النص يتحدث عن الرسول صلى الله عليه و سلم.

[حويسم]

يبدو ان هذا الاصحاح وكذا الذي جاء يرادفه من التوراة قد اشارت الى ما هو كائن بين ايدينا من حروب وتشريد وتهجير للناس في البراري وفي السحارى وما الى ذلك والله اعلم.

[القبطان المسلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليك النص العبري أخي الكريم:

לִקְרַאת צָמֵא הֵתָיוּ מָיִם ישְׁבֵי אֶרֶץ תֵּימָא בְּלַחְמוֹ קִדְּמוּ נדֵד
وترجمته في الفاندايك:
هَاتُوا مَاءً لِمُلاَقَاةِ الْعَطْشَانِ يَا سُكَّانَ أَرْضِ تَيْمَاءَ، وَافُوا الْهَارِبَ بِخُبْزِهِ.

فهي أفعال أمر وليست أفعال ماضية.

وكلمة شك في أصالة كلمة تيماء هنا في ضوء الترجمات القديمة.

والنص بشارة عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

والله ولي التوفيق

[سيف الكلمة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليك النص العبري أخي الكريم:

לִקְרַאת צָמֵא הֵתָיוּ מָיִם ישְׁבֵי אֶרֶץ תֵּימָא בְּלַחְמוֹ קִדְּמוּ נדֵד
وترجمته في الفاندايك:
هَاتُوا مَاءً لِمُلاَقَاةِ الْعَطْشَانِ يَا سُكَّانَ أَرْضِ تَيْمَاءَ، وَافُوا الْهَارِبَ بِخُبْزِهِ.

فهي أفعال أمر وليست أفعال ماضية.

وكلمة شك في أصالة كلمة تيماء هنا في ضوء الترجمات القديمة.

والنص بشارة عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

والله ولي التوفيق

بارك الله فيك

[القبطان المسلم]

وكلمة شك في أصالة كلمة تيماء هنا في ضوء الترجمات القديمة.

والنص بشارة عن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام

قصدتُ أن أقول:

(وهناك شك في أصالة كلمة تيماء).

نعم .. فالترجمات القديمة تؤكد أن النص العبري الذي اعتمدت عليه لم تكن به كلمة תֵּימָא (تيماء) بل كلمة תֵּימָן (تيمان) التي تعني (الجنوب).

فهكذا نقلتها السبعينية Θαιμαν (ثيمان)، والفولغاتا austri (جنوب)، والسريانية ܬܝܡܢܐ (جنوب)، والترجوم الآرامي דָרוֹמָא(جنوب).

وبالتالي فلا مجال عن الحديث عن يهود تيماء.

والله ولي التوفيق

[فارس الفرسان]

شكرا أخي ...

وبهذا يصبح المعنى مثل :"نبي أرض الجنوب"
وهذا كتاب للعميد جمال الدين الشرقاوي

[ضياء الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

..
الاخ فارس لو أمكن تغير صورة التوقيع فلا تجوز الصور المرسومة لكل ذي روح هذا أولاً
ثانياً لا يجوز نشر الصور المصورة على أنها للمسيح عليه السلام أو أي نبي من الأنبياء !
..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين