تعليقات الأعضاء حول الحوار بين الربوبي ود.أمير عبدالله عن الإله ومعرفته

تقليص

عن الكاتب

تقليص
عيسى الربوبي ربوبي اكتشف المزيد حول عيسى الربوبي
X
تقليص
 
  • الصفحة لـ 13
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 template التالي
  • #136
    الزميل الربوبي :

    نحنُ نُثبتُ لله ما أثبته لنفسه , فنُثبتُ الصفة , ونفوض الكيفية

    فإذا قال الله عزوجل ( ويبقى وجهُ ربك ذو الجلالِ والإكرام ) ...

    فنحنُ نُثبتُ لله صِفة الوجه , لأنه أثبتها لنفسهِ فى كتابِه العزيز

    ولكن نفوضُ ( الكيفية ) لله عزوجل

    لماذا نفوض الكيفية ؟

    لإننا لم نر هذا الوجه حتى نُكيفه , ونقول هو مثل كذا .... ولكن نثبتُ ما أثبته الله لنفسه


    هُناك خطأ حضرتك تقع فيه , وهو ( توهم التشبيه )

    فنحنُ - أهل السنة والجماعة - لا نُشبه الله بأحدٍ من خلقه , ومن شبه الله بخلقه فقد كفر

    يكون التشبيه إذا قلنا وجه الله كوجه كذا , وسمعه كسمع كذا , ....

    كاف التشبيه هذه ليست عندنا يا زميلنا الفاضل

    قال إسحاق بن إبراهيم (هو ابن راهويه): إنما يكون التشبيه إذا قال: يد كيد, أو مثل يد، أو سمع كسمع, أو مثل سمع .

    فانتبه...
    سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَكَانُوا عَنْهَا غَافِلِينَ (146) الأعراف

    تعليق

    • #137
      المشاركة الأصلية بواسطة طالب علم مصري مشاهدة المشاركة
      الزميل الربوبي :

      نحنُ نُثبتُ لله ما أثبته لنفسه , فنُثبتُ الصفة , ونفوض الكيفية

      فإذا قال الله عزوجل ( ويبقى وجهُ ربك ذو الجلالِ والإكرام ) ...

      فنحنُ نُثبتُ لله صِفة الوجه , لأنه أثبتها لنفسهِ فى كتابِه العزيز

      ولكن نفوضُ ( الكيفية ) لله عزوجل

      لماذا نفوض الكيفية ؟

      لإننا لم نر هذا الوجه حتى نُكيفه , ونقول هو مثل كذا .... ولكن نثبتُ ما أثبته الله لنفسه


      هُناك خطأ حضرتك تقع فيه , وهو ( توهم التشبيه )

      فنحنُ - أهل السنة والجماعة - لا نُشبه الله بأحدٍ من خلقه , ومن شبه الله بخلقه فقد كفر

      يكون التشبيه إذا قلنا وجه الله كوجه كذا , وسمعه كسمع كذا , ....

      كاف التشبيه هذه ليست عندنا يا زميلنا الفاضل

      قال إسحاق بن إبراهيم (هو ابن راهويه): إنما يكون التشبيه إذا قال: يد كيد, أو مثل يد، أو سمع كسمع, أو مثل سمع .

      فانتبه...

      نعم ..

      بارك الله فيك أخى الحبيب طالب علم مصرى ..

      يقول السلف الصالح: (من شبه الله بخلقه كفر .. ومن نفى ما وصف الله به نفسه كفر .. وليس ما وصف الله به نفسه تشبيهاً) إهـ ..
      سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
      بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..

      تعليق

      • #138
        المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي مشاهدة المشاركة
        استوقفني هذا التعليق وأنا أعترف اني اخطأت في القاعدة التي ذكرتها ما لا دليل عليه يجب نفيه أشكر الزميل كنز العلوم

        الزميل الكريم / عيسي الربوبي

        احييك و اعترف انك انسان في منتهي الشجاعة

        واكبر الادلة عندي انك تعترف بالحق وان كان مرا

        وهذه صفة محترمة ومحل تقدير واحترام

        لك خالص التحية

        ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

        تعليق

        • #139

          أشكر الزميل أحمد على نصائحة وتعليقاته أما بخصوص صفة الوجه سأطرح جميع ادلتي وفي حال كونها ليست ادلة مانعة واثبت المحاور عدم حجيتها كالقاعدة التي كنت اظنها صائبة (ما لا دليل عليه يجب نفيه) واتضح بفضل الزميل كنز العلوم انها خاطئة سأقف من ناحية صفة الوجه موقفاً لا ادرياً واتراجع حينها عن قولي في البداية حينما تسرعت ونفيت الوجه.

          مع تحياتي

          وشكري الجزيل لك زميلي احمد والزميل كنز العلوم

          اولا اخي الكريم

          نحن نرجع الفضل كله لله

          فنقول ( واتضح بفضل الله ) انها خاطئة

          فانا ليس لي فضل لولا ان الله قد جعلني سببا ولكن الفضل كله لله سبحانه وتعالي

          ثانيا : لا شكر علي واجب فهذا واجب علينا

          وانما تعليقاتنا من باب تصحيح المفاهيم و بيان المقصود والحكم علي اراء المتحاورين من حيث قناعتنا بالردود

          فان اصبنا فمن عند الله سبحانه وتعالي

          وان اخطأنا فمن عند انفسنا ومن نقص علمنا ونرجو المعذرة

          ولكنني اراك حتي الان تبلي بلاءا حسنا

          تناقش بالعقل و الحجة وتوافق علي الصواب وتتراجع عن الخطا

          وهي صفة جميلة ليست عند كل المتحاورين وهي : الاعتراف بالحق وعدم الكبر

          وصدقني انت عندنا محل تقدير واحترام وندعو لك الله ان يمن عليك بالهداية

          وتمحيص الحق من الباطل

          وفقك الله ورعاك

          ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

          تعليق

          • #140
            المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي مشاهدة المشاركة
            أسلِّمُ أن:

            1- لا يوجَدُ صفةٌ للهِ إلا ويشتركُ في مُسمّياتِها مع مخلوقاتِه.

            2- وكونُ الصفة مُشتركة فإن صفاتَ اللهِ صفاتُ كمال، وكل ما ورد إلى الذهنِ عن الله، فاللهُ غير ذلِك.
            3- قاعدة " عدم وجود الدليل يعني العدم " لم تصِح، والصواب ما أثبتهُ المناطقة " عدم وجود الدليل لا يعني العدم".

            مع تحياتي

            احييك مجددا علي هذا القرار الجرئ

            واحيي فيك شجاعتك في اتخاذ القرار

            ولك خالص تحياتي

            ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

            تعليق

            • #141
              المشاركة الأصلية بواسطة كنز العلوم مشاهدة المشاركة

              احييك مجددا علي هذا القرار الجرئ

              واحيي فيك شجاعتك في اتخاذ القرار

              نعم، هوَ يَستحِقُّ التحيَّة بالفِعل. سلوكٌ مُحترَم.
              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

              رحِمَ               اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

              تعليق

              • #142
                المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي مشاهدة المشاركة

                وإن قلت أن الإله له وجه لكن ليس كوجوهنا ألا يخالف ذلك قوانين المعرفة (                الحمراء)
                1- حصولي
                أ- تصوري
                1- المعقولات الأولى (حصول صورة الجزئيات)
                2- المعقولات الثانية (المعاني الكلية) فهل يجوز أن نقول أن الإله له وجه لكن بغير مفهوم الوجه ألا يعتبر تناقضاً عقلياً كقول شخص هنالك شجرة من ماء.

                ويخالف المنطق الآرسطي الأول قانون الهوية أو الذات فكيف يكون له وجه لكن بدون هوية (الوجه كمعنى) يخالف قوانين العقل ولا يمكن استيعابه.

                والقانون الثاني التناقض فكيف يكون للإله وجه لكن ليس بوجه المعروف كقول شخص لي يد لكن ليست بيد .


                وصلنا للمفيد !

                الجواب موجود يا زميل ومن وجوه

                ولكن يجب عليك اولا الاقرار والتسليم ب ( كل ) ما طلبه منك الاشراف

                و ما طلبه منك محاورك استاذنا الدكتور امير لكي نتمكن من مناقشة هذا الموضوع

                هل معك دليل علي نفي صفة الوجه لله سبحانه وتعالي

                ام تعلن انه ليس معك دليل علي ذلك ليبدأ الحوار والرد علي اسئلتك

                تقبل التحية

                ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ [النحل : 125]

                تعليق

                • #143
                  المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي مشاهدة المشاركة
                  أسلِّمُ أن:

                  1- لا يوجَدُ صفةٌ للهِ إلا ويشتركُ في مُسمّياتِها مع مخلوقاتِه.



                  2- وكونُ الصفة مُشتركة فإن صفاتَ اللهِ صفاتُ كمال، وكل ما ورد إلى الذهنِ عن الله، فاللهُ غير ذلِك.

                  3- قاعدة " عدم وجود الدليل يعني العدم " لم تصِح، والصواب ما أثبتهُ المناطقة " عدم وجود الدليل لا يعني العدم".

                  مع تحياتي


                  نشكر للزميل الفاضل عيسى الربوبي استجابته وعودته لسبيل تحرِّي الحق بصدق ، وندعو الله عز وجل أن يهديه سواء السبيل وأن يشرح صدره للإيمان .. اللهم آميــــن
                  فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِيۤ أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيماً
                  شرح السيرة النبوية للشيخ حازم صلاح أبو إسماعيــــــــل.. أدلة وجود الله عز وجل ..هام لكل مسلم مُوَحِّد : 200 سؤال وجواب في العقيدة
                  مـــاذا فعلتَ قبل تسجيلك الدخـول للمنتدى ؟؟.. ضيْفتنــــــــــــــــــــــــــا المسيحية ، الحجاب والنقـاب ، حكـم إلـهي أخفاه عنكم القساوسة .. هـل نحتـاج الديـن لنكـون صالحيـن ؟؟
                  لمــاذا محمد هو آخر الرسل للإنس والجــن ؟؟ .. حوار شامل حول أسماء الله الحسنى هل هي صحيحة أم خطـأ أم غير مفهـومـــة؟!.. بمنـاسبة شهر رمضان ..للنساء فقط فقط فقط
                  إلى كـل مسيحـي : مـواقف ومشـاكل وحلـول .. الثـــــــــــــــــــــــــالوث وإلغــاء العقـــــــــــــــــــل .. عِلْـم الرّجــال عِند أمــة محمــد تحَـدٍّ مفتوح للمسيحيـــــة!.. الصلـوات التـي يجب على المرأة قضاؤهــا
                  أختي الحبيبة التي تريد خلع نقابها لأجل الامتحانات إسمعـي((هنا)) ... مشيئـــــــــــــــــــــة الله ومشيئـــــــــــــــــــــة العبد ... كتاب هام للأستاذ ياسر جبر : الرد المخرِس على زكريا بطرس
                  خدعوك فقالوا : حد الرجم وحشية وهمجية !...إنتبـه / خطـأ شائع يقع فيه المسلمون عند صلاة التراويـح...أفيقـوا / حقيقـة المؤامـرة هنـا أيها المُغَيَّبون الواهمون...هل يحق لكل مسلم "الاجتهاد" في النصوص؟
                  الغــــــزو التنصيـــــــــري على قناة فتافيت (Fatafeat) ... أشهر الفنانين يعترفون بأن الفن حرام و"فلوسه حرام" ... المنتقبة يتم التحرش بها! الغربيون لا يتحرشون ! زعموا .
                  أيهــا المتشكـــــــــــــــــــــــــــك أتحــــــــــــــــــــــــداك أن تقـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــرأ هذا الموضــــــــــوع ثم تشك بعدها في نبوة محمد صلى الله عليه وسلم
                  <<<مؤامرة في المزرعة السعيدة>>>.||..<<< تأمــــــــــــــــــــلات في آيـــــــــــــــــــــــــــــات >>>
                  ((( حازم أبو إسماعيل و"إخراج الناس من الظلمات إلى النور" )))

                  تعليق

                  • #144
                    دكتور / أمير جاب من الآخر ..

                    بارك الله فيكم وفى علمكم يا أستاذنا الفاضل الكريم ..

                    نسأل الله الهداية والرشاد للزميل عيسى الربوبى ..
                    سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
                    بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..

                    تعليق

                    • #145
                      المشاركة الأصلية بواسطة هشام مشاهدة المشاركة
                      دكتور / أمير جاب من الآخر ..
                      بارك الله فيكم وفى علمكم يا أستاذنا الفاضل الكريم ..
                      نسأل الله الهداية والرشاد للزميل عيسى الربوبى ..

                      أيوه مش فاضل حاجه نقولها

                      قطعَت جهيزة قولَ كلِّ خَطيب


                      ربنا يبارك فعمرك يا د. أمير.
                      وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                      رحِمَ                       اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                      تعليق

                      • #146
                        الصورة كالوجه لها معانى عدة ..

                        والواجب هو فهم القرآن والسنة وفقاً للسان العرب ..

                        والأصل أن يكون المعنى بما يوافق قوله تعالى:                         ليس كمثله شىء ..

                        أى كما يليق بجلال الله تعالى ..

                        الصورة تعنى:                         الهيئة أو الشكل أو الصفة ..

                        فيكون المعنى:                         خلق الله آدم على صورته أى صفته ..

                        وفى ذلك يقول الإمام إبن العربى المالكى فى كتابه (أحكام القرآن): [ليس لله تعالى خلق هو أحسن من الإنسان .. فإن الله خلقه: حياً .. عالماً .. قادراً .. مريداً .. متكلماً .. سميعاً .. بصيراً .. مدبراً .. حكيماً .. وهذه صفات الرب .. وعنها عبر بعض العلماء .. ووقع البيان بقوله: (إن الله خلق آدم على صورته) يعنى على صفاته التى قدمنا ذكرها] إهـ ..

                        وتخصيص الوجه بالذكر فى بعض الروايات لأنه أكرم ما فى الإنسان ..

                        وفيه تتجلى خصائصه وصفاته الشخصية ..

                        مع ملاحظة أنه خص وجه آدم ثم قال:                         فإن الله خلق آدم على صورته ..

                        أى أن هذه الصورة الإلهية تتجلى فى وجهه ..

                        فقال: (إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته) إهـ ..

                        ولذلك يقول القاضى أبى يعلى الحنبلى فى كتابه (إبطال التأويلات لأخبار الصفات): [الصورة ليست فِى حقيقة اللغة عبارة عن التخاطيط .. وإنما هى عبارة عن حقيقة الشىء] إهـ ..
                        سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
                        بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..

                        تعليق

                        • #147
                          لا يجوز أن يكون معنى الوجه لله بمعنى الجوارح ..

                          لأن                           الجوارح تخضع لمقولات أرسطو العشرة وهى تخص كل ما هو متحيز ..

                          والله تعالى منزه عن الجهات الست ..

                          والله تعالى فوق كل شىء وعالى على كل شىء بحكم الضرورة لأنه محيط بكل شىء ..

                          هذا حكم ضرورى يا زميل ..

                          ولا يلزم منه الحد ..
                          سيظل منتدى حراس العقيدة بعون الله وفضله نبراساً للعلم والإيمان والصحبة الصالحة ..
                          بارك الله فيكم وأحسن إليكم جميعاً ..

                          تعليق

                          • #148

                            (إن الله خلق آدم على                             صورتـــه )


                            فهم عيسى ان الضمير في الهاء في كلمة صورته يعود على الله - والعياذ بالله - بمعنى يدين ورجلين وجوارح .. نستغفر الله

                            اهمل احتمال ان يعود الضمير على آدم نفسه

                            وأهمل معنى الصورة , اى خلقه الله على صورته التى هو عليها الآن من صفات القدرة والعلم والسمع والبصر

                            سبحان الله !!..

                            لا يجوز أن يكون معنى الوجه لله بمعنى
                            الجوارح ..


                            والدليل ايضا هو الجملة التى اتعبتنا حتى اقررت بها وهي :

                            عدم العلم لا يعني علم العدم
                            كون الوجه (الذي تعرفه انت) جارحة [                            عدم العلم عندك بالوجه لله]
                            لا يعني
                            علمك بالضرورة بأن الصفة (التى لا تعرفها) جارحة [                            علم العدم او العلم بالنفي لصفة الوجه "بظنك" انها جارحة]

                            -------------

                            يا عيسى هداك الله لم نبدأ بعد في مناقشتك حول معتقنا الاسلامي في الوجه وصفات الله عز وجل
                            فلم تتعجل عليها ولم ننتهي بعد من مناقشتك في ما تعتقده انت ؟!!

                            ان لم تجد طاقة لتناقشنا في ما تعرفه أنت وتتحدث من خلاله فمن اين لك ان تناقشنا لاحقا فيما نعرفه ولا تعرفه من معتقدنا نحن !!!
                            شموس في العالم تتجلى = وأنهار التأمور تتمارى , فقلوب أصلد من حجر = وأنفاس تخنق بالمجرى , مجرى زمان يقبر في مهل = أرواح وحناجر ظمئى , وأفئدة تسامت فتجلت = كشموس تفانت وجلى

                            سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك ،،، ولا اله الا انت سبحانك إنا جميعا كنا من الظالمين نستغفرك ونتوب إليك
                            حَسْبُنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكيلُ                             ،،،                             يكشف عنا الكروب ،، يزيل عنا الخطوب ،، يغفر لنا الذنوب ،، يصلح لنا القلوب ،، يذهب عنا العيوب
                            وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد
                            وبارك اللهم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم إنك حميد مجيد
                            عدد ما خلق الله - وملئ ما خلق - وعدد ما في السماوات وما في الأرض وعدد ما احصى كتابه وملئ ما احصى كتابه - وعدد كل شيء وملئ كل شيء
                            وعدد ما كان وعدد ما يكون - وعدد الحركات و السكون - وعدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته




                            أحمد .. مسلم

                            تعليق

                            • #149
                              المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي مشاهدة المشاركة
                              وهل المفسرين قالوا بذلك؟
                              المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي
                              وقد يكون الوجه بمعنى الوجه كيف عرفت مقصد القرآن من بين 17 معنى؟
                              المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي مشاهدة المشاركة

                              وهل نفهم من هذا أن الله عز وجل ليس له وجه؟ بل قالها مجازاً؟

                              نعم رايت لكن هل أنت مؤمن بأن كل هذه المعاني تنطبق على الله عز وجل

                              رائع يعيني الله ليس له وجه؟ أم تريد أن تقول قد يكون مقصد الإله ليس وجهً حقيقياً بل مجازاً؟

                              وهل انت فهمت غير هذين المعنين كيف عرفت أن للإله وجه إذا كانت اللفظة تحمل 17 معنى لماذا جزمت أن للإله وجه دون دليل.

                              وبذلك سقط معتقدك أن للإله وجه لأن اللفظة تحتمل أكثر من معنى                               كيف عرفت مقصد الإله إن كان القرآن من الإله؟
                              المشاركة الأصلية بواسطة عيسى الربوبي مشاهدة المشاركة
                              والإله ليس له وجه وإذا كنت ظليعاً فأثبت ذلك.

                              لا حَولَ ولا قوَّة إلا باللهِ العلىِّ العَظيم.

                              ما هذا يا ضيْفنا ؟!! ما هذا ؟!!!

                              هل سنقضى أعمارنا كلَّها فى هذهِ السفسطةِ أمْ ماذا ؟!!

                              ألم تقرأ هذهِ المُشارَكة يا زميل ؟

                              المشاركة الأصلية بواسطة د.أمير عبدالله مشاهدة المشاركة
                              تنبيه هام للإخوة المسلمين .. هذا الحوار وما فيهِ من مصطلحات , لا يجوز في معتقد المسْلِم إلا تنزلًا لإقامةِ الحجة

                              والأصلُ في الصفاتِ التوقُّفُ على ما ثبُت بالدليل , وأن لا نصِف الله إلا بما وصف به نفسَه على التنزيه .. على الوجْه الذي يليقُ بجلاله وكماله .. قال تعالى " ليْس كمثلِه شيء" .. وأبرأ أمام الله من أن يُسْتخدمَ بيْن المسلمين , ألفاظٌ من قبيل الجهة , والذات , وما جاء في هذا الحوار , وما جاء في غيرِه من حوارات أهل الإسْلام مع المخالفين لإقامةِ الحجة - وإن صحت معانيها - فلا يلزمني إلا ما قال الله عن نفسِه في كتابه أو أخبر عنه رسوله صلى الله عليْهِ وسلّم, دون خوْضٍ أو تكلُّفٍ فيما لن يأتِ بهِ نص.

                              الدكتور أمير لا يتحدَّثُ عَن
                              مُعتقدِ المُسلمين
                              بل عَن
                              مُعتقدِك أنتَ ؟

                              للتذكير .. أنتَ نفيتَ أن يكونَ لإلهِك وَجهٌ .. ومنذُ بدايةِ الحوارِ ونحنُ نتحدَّثُ حولَ هذهِ المسألةِ

                              هل لإلهِك وَجه ؟!!!!

                              ما دخلُ المُسلمين وما دخلُ إلهِ المُسلمين بكَ وبإلهِك ؟!!

                              ما هذا !!!!!!!!!!!!!!!!!

                              مسألةُ الحِوار

                              هل لإلهِك وَجه ؟!!!!

                              ما شأنُك بإلهِ المُسلمينَ ووَجهِهِ ؟!!!

                              اللهمَّ الهمنا الصبرَ يا أكرمَ الأكرمين.

                              يا ضيفنا ... يا ضيفنا

                              أنتَ فى ذهنِك صورة

                              فى خيالِك صورة

                              ولديكَ مَفهومٌ هو .... الوَجه عِبارَة عَن منطقةٍ فى أعلى الجسمِ تحتوى على العينِ والأنفِ والفمِّ .. منطقة مادية مِن لحمٍ ودمٍّ وأعصابٍ وجلدٍ وعِظام.

                              أثبتنا لكَ أنَّ اللغةَ لا تقولُ بهذا

                              المُسلمون لا يقولون بهذا

                              الإسلامُ لا يقولُ بهذا

                              أنتَ الوحيدُ الذى تقولُ بهذا

                              وتريدُ أن تُلصِق صورتَك تِلك باللغةِ العربيَّةِ وبالإسلامِ وبالمُسلمين.

                              هيا بالعافية يا أفندى ؟!!!

                              بالدراع يا مُحترم ؟!!!

                              بلطجة يا بيه ؟!!!

                              مالُك وقصدُ القرآن ؟

                              هل قلتَ :
                              الإله لا يُمكن أن يكون لهُ وجهٌبالمعنى الذى يقصدُه القرآن ؟

                              مالُك وإيمان المُسلمين ؟

                              هل قلتَ :
                              الإله لا يُمكن أن يكون لهُ وجهٌبالمعنى الذى يقصدُه المسلمون ؟

                              مالُك ومُحاوِرُك ؟

                              هل قلتَ :
                              الإله لا يُمكن أن يكون لهُ وجهٌ بالمعنى الذى يقصدُه المُحاورُ ؟

                              أنتَ قلتَ : الإلهُ لا يُمكِن أن يكونَ لهُ وَجه

                              هكذا بإطلاقٍ.

                              ثمَّ تقولُ لنا : كيفَ تعرِفون قصدَ القرآنِ !!

                              وانتا مالك ؟!!

                              بتسأل ليه ؟!!

                              يبنى الحوار عَن إلهَك وعَن مُعتقدَك .. عَن إلهَك وعَن مُعتقدَك .. عَن إلهَك وعَن مُعتقدَك .. عَن إلهك وعَن مُعتقدك.

                              حد يا إخوة يعمله الكلمتين دول عصير نسقيهوله يمكن يقتنع .. عن إلهك وعَن مُعتقدك .. عن إلهك وعَن مُعتقدك.

                              انتا مستحييييييييل !

                              محصلتش !

                              مش ممكن !

                              لا حولَ ولا قوَّة إلا بالله.
                              وَوالله ما عقيدَةُ الإسْلامِ بأهونَ مِنْ عقيدَةِ اليهودِ التي يَنتصرونَ بها، وَلا عقيدَةِ النَّصارى التي يَنتصرون بها، وَلا عقيدَةِ الرافِضةِ التي يَنتصرونَ بها، وَالله لو كانوا صادقينَ لانتصروا بالإسْلامِ، قالَ اللهُ {وإنَّ جُندَنا لهُم الغالبون}، فلمَّا انهزموا وَانكسروا وَاندحروا عَلِمنا أنَّ الإسلامَ مِنْهم برئٌ حقُّ برئٍ.

                              رحِمَ                               اللهُ مُقاتِلة الإسْلامِ خالدَ وَالزبيرَ وَسعدَ وَعِكرمَة وَالقعقاعَ وَمُصعبَ وخبابَ وَخُبيبَ وَعلي وَعُمرَ وَعمرو وَابنَ عفَّانَ وأبا بكرَ وإخوانَهم وَالتابعينَ مِنْ بعدِهِم، رأينا رِجالا كسرَ اللهُ بهِمْ شوكَةَ كلِّ ذي شوكَةٍ، وَاليومَ نرى جيَفًا أظهرَ اللهُ عليها كلَّ دودَةٍ وَأرَضةٍ.

                              تعليق

                              • #150
                                المشكلة الزميل يريد أن يلصق معتقده علي يقول لي الوجه بمعنى الذات هال تؤمن به؟

                                تعليق

                                السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 template التالي

                                مواضيع ذات صلة

                                تقليص
                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                مسلم تهاجمه الافكار الالحاديه بواسطة الحائر 2
                                ابتدأ بواسطة الحائر 2, 29 أغس, 2022, 12:21 ص
                                ردود 0
                                42 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة الحائر 2
                                بواسطة الحائر 2
                                29 أغس, 2022, 12:21 ص  
                                أريد مساعدة عاجلة بارك الله فيكم بواسطة الراجية مغفرة ربها
                                ابتدأ بواسطة الراجية مغفرة ربها, 21 يول, 2022, 03:03 ص
                                ردود 3
                                45 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة د. نيو
                                بواسطة د. نيو
                                6 أغس, 2022, 05:49 ص  
                                الدور الروسي في محنة مسلمي تركستان الشرقية بواسطة عاشق طيبة
                                ابتدأ بواسطة عاشق طيبة, 2 ديس, 2021, 02:04 م
                                ردود 2
                                32 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة عاشق طيبة
                                بواسطة عاشق طيبة
                                1 ينا, 2022, 12:31 م  
                                إعادة توجية: هل يتدخل الله عز وجل فى فعلنا الخير بابعاد الشر عنا بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام
                                ابتدأ بواسطة أكرمنى ربى بالاسلام, 9 فبر, 2021, 12:58 م
                                		— —
                                المندائية بقايا الغنوصية .. وعبادة الملائكة! بواسطة د.أمير عبدالله
                                ابتدأ بواسطة د.أمير عبدالله, 6 ديس, 2020, 09:44 م
                                رد 1
                                588 مشاهدات
                                0 معجبون
                                		 آخر مشاركة د.أمير عبدالله
                                بواسطة د.أمير عبدالله
                                7 ديس, 2020, 02:48 م  
                                مشاهدة الكل
                                يعمل...
                                X